2026春季班课堂笔记 --- 3月7日（第八次课)

       

大家好！新年伊始，加拿大经典文化教育基金会的春季国学班也如约启程啦！让我们以经典为舟，在书香中静心启智，开启一段充实而美好的学习之旅。

3月7日是2026春季国学周末班的第8次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉 

国学启蒙班

感谢家长们坚持带孩子学习！

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天奕涵、汉宁、定酉和虹烨四位小朋友来上课了，静远请假回国了。

一、今天的学习内容

1．课文：新学《述而第七》1-10。

2．学习“述、德、闻、能、志、据、依、修、愤、悔”十个字的识认。

3．学习成语 “学而不厌”“ 诲人不倦”。

4．学习句式：条件关系“不……不……”，即：“如果不……就不……”“如果……却不……那么……”

5．新学《英文名著选》- Stray Birds（2）。

二、今天的课堂表现

1．家庭作业宁宁完成中英文诵读的复习共90次。奕涵完成了《雍也第六》18-28部分的30次，定酉诵读了12次。

2．今天的诵读部分我们继续通过字、词、句、人物的识认方式来完成。我们在课堂小冠军积分赛的过程，做了一个团队共赢的小设计，今天我们在最后的冲刺大奖环节，提出了要四个小朋友都拿到一样多的积分，才可以获得奖励。小朋友们很认真的思考怎么解决各自不相同甚至还有一定差距的局面。最后定酉提出如果积分高的小朋友愿意分享自己的积分给其他人可以吗？宁宁立刻同意。奕涵认为这不公平，但是在认真了解规则后，也爽快同意了。但是我们在回答问题的环节中，并没有让宁宁和奕涵单纯的成为奉献者。抢答环节各凭本事，但是增加了对虹烨和定酉小朋友的必答提问，两个小朋友都能够准确的给出问题的答案。

3． 这次课我们认识了《论语》中的新人物：老彭与周公。通过这两位让孔子敬重的先贤人物故事，让孩子理解，孔子作为我们后世传颂的圣人，都有的学习榜样。那么我们也需要树立自己的榜样。通过回顾颜回的品格与能力，加深孩子们好学的品格的理解。

4．识字环节部分，孩子们很好的完成了字卡练习和识字读课文。

4．我们今天通过观看成语故事《学而不厌，诲人不倦》，告诉孩子们对待知识的学习不能因为学得多了，就感到而满足了的态度，生活中总有新的知识需要我们不断的学习。

5．今天学习的句式是条件关系“不……不……”。 “不愤不启，不悱不发”，即现代句式：“如果不……就不……”。“举一隅不以三隅反，则不复也”。即现代句式： “如果……却不……那么……”

6．《英文名著选》- Stray Birds的学习中，告诉孩子们，《飞鸟集》是一本用很短的话，写自然、心情和世界的小诗书。整本书一直在讲三样东西：自然、心情和世界的温柔。诗人觉得海、天空、树一直在对我们说话；小草、花、云、鸟都像人一样有生命。世界很大，很美，只要你愿意看见。

三、今天的课堂总结

有意识的培养孩子将典籍里学到的美德运用到生活中。今天的课堂上有一个友爱互助的高光时刻，那就是通过团队的努力，赢得最终的胜利。虽然大家的课堂学习进度一样，但是因为年龄的差异掌握的程度不一样，所以单纯的学识竞争会失去一定的公平。看到孩子们一起想办法解决面临的问题，各展所能为团队争取积分，愿意分享自己的成果给需要帮助的队友，看到了学习圣贤和典籍的成长影响。下课后我们还一起观看了一个关于优秀团队故事的小动画片。

课堂小助手：奕涵

主教老师：梁书杰

国学中级班（线上班）

3月7日是国学线上班《道德经》（下）2026年春季第8课。上课学生2人，辰烨和张恒。课堂内容为：

1． 回顾上周所学的内容，诵读第50、51章，领一跟一共3遍。观看《道德经》动画片相应章节。

2． 属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；本来可以活得长久些，却自己提前走向死亡之路的人，也占十分之三。老子继而引出了“善摄生”的话题，能把握住自己的生命状态，也做得了自己的主。达到这样境界的人即使外境有猛兽、刀兵，也不会受到伤害。观看《扁鹊见蔡桓公》视频，了解中医的治未病、治已病。

3． “道生之，德畜之，物形之，势成之。”四个阶段，是宇宙万物生命的根本，生生不已。一颗种子（道），没有阳光、土壤、空气、水等（德)是无法生根发芽，更谈不上后来的长“势”喜人。以“德”成就万物而“不有”，”不恃”，“不宰”，这可称得上“玄德”。观看《The Garden 》视频。 

主教老师：春明 

国学养志班

今天是2026国学春养志班的第8堂课。今天徐雨彤、刘骐铭、徐钢、赵治荣到课，海伦有事请假。

第一节课是诵读课。我们先复习了上周中英文内容，然后诵读本周进度：《人间世第四》④：“匠石之齐”到“不亦远乎？”先老师领读，然后同学们轮流诵读。同时进行简单讲解。

有个名叫石的木匠往齐国去，到了曲辕，看见有一棵巨大壮美的作为社神的栎树。许多人在观赏，而匠人却不瞧一眼，直往前走。

他的弟子追上去问为什么？木匠说：“那是没有用的散木，用它做船会沉、做棺椁会腐烂、做器具会毁坏、做门窗会流污浆、做屋柱会被虫蛀，这是不成才的树木，没有一点用处，所以能够这么长寿。”

石匠回家后，梦见栎树对他说：“你要拿什么东西和我相比呢？把我与有用的文木相比吗？像山楂梨橘柚之类，果实熟了就会被摘下来，大枝被折断，小枝被拉走。这都是由于它们有才能而让自己受苦，以致无法过完自然的寿命，中途就夭折了。”“我期许自己无用已经很久了，然而有好几次我还是几乎被砍死，到现在我能保全自己，这就是我的大用。如果我是有用之材，能长得这么大吗？”

木匠醒来，把梦告诉弟子。弟子说：“它意在求得无用，为什么还要做社树呢？”木匠说：“他不是有心做社树，只是拉个招牌来保全自己罢了。如果不做社树，难道要被砍伐吗？它用来自保的方法与众不同，若只从外表来度量，那可就相去太远了。”

傅佩荣教授点评：散木因为无用，所以存活千百年，那就是它的大用。

陈鼓应先生点评：庄子强调无用，并不是为一切“废物”辩护，也不是表现颓唐的心境。乃在于提醒才智之士，不可急功近利而为智者所役用，否则后患无穷。庄子生当乱世，深深地觉察到在乱世利“无用”于治者实有用于己——不被官僚集团所役用对自己实有很大益处。

课上讨论：我们作为年轻人，是该追求成才、有用，还是像大树一样追求无用、保全自己？没有标准答案，要看所在的时代环境和当前的需要，要看你的人生目标是什么？有用、无用，到底是为了谁、为了什么？

最后，我们学习了《英文名著选》的27《Stray Birds》的后半部分。

这些诗句大量使用拟人的手法（flower cries, dewdrop said）；有强烈的象征意味（草=卑微生命，露珠=个体，湖=整体）；句式简短，却蕴含哲理与宗教诗意；常用对比结构：great kingdom vs little flowers。

这些诗句也体现了泰戈尔的宗教哲学精神：在自然中见神，在人性中见神，在爱与给予中完成生命。

第二节课是情商美德课。这节课一开始，吴霰老师来带孩子们做了一些拉伸和放松的运动。

之后学习了心之勇士 95 放大眼界事情便不同：有时我们的眼界，缩为一个针尖，锋利地盯住眼前的事情，便觉眼前的事情非常地刺目、难以招架。可是一旦把这件事放在一生中去看待，甚至放在生生世世的旅程中去看待，甚至放在芸芸众生中去看待，甚至把这件事放在圣者的眼前去看待，那这件事又会变成怎样呢？

和大家讨论：“放大眼界，事情便不同”是一句很有智慧的话，事情没有变，是你的眼界改变了事情的意义。当一个人的格局、视野变大了，原来看起来困难、纠结、痛苦的事情，就会有完全不同的理解和处理方式。

之后学习了美德谦卑（Humility）

什么是谦卑？

当你谦卑时，你不会认为自己比别人更重要。你乐于为他人服务，并且认为他人的需要同样重要。谦卑的人不会批评别人，也不会批评或羞辱自己。谦卑让你明白，人生是一个不断学习的过程，并意识到无论你知道多少，总还有更多值得学习的东西。它也意味着你不会期待自己必须完美。当你犯错时，你愿意从错误中学习；当你需要帮助时，你也不会因为骄傲而不愿开口请求。

谦卑就是尽自己最大的努力，却不刻意让自己成为关注的焦点。它是在付出时，不是为了给别人留下深刻印象，而只是单纯地为了付出而付出。

为什么要实践谦卑（Why Practice Humility）？

谦卑之所以重要，是因为它能让你把注意力放在自身的成长上，而不是专注于他人的过失。如果你总是担心要取悦或给别人留下好印象，别人就会开始告诉你应该成为什么样的人，而你也会逐渐失去一部分真实的自己。

谦卑能帮助你从错误中学习，而不是为错误感到羞愧。谦卑也让你以平等的眼光对待他人——彼此不同，却同样平等。它让你愿意向他人学习。

谦卑还能让你远离偏见，不轻易评判他人。

如何实践谦卑（How do you practice Humility）？

要实践谦卑，不要过分在意别人对你的评价，无论是好的还是坏的。不要把精力浪费在试图取悦或打动别人上。只需做真实的自己，并尽自己最大的努力。

谦卑帮助你认识到，每个人都是人——每个人都不同，但同样都是值得尊重的人。你不会把时间浪费在比较谁更重要、谁更优秀上。与其和别人竞争，你更专注于完善自己的天赋与能力。当你做成很好的事情时，谦卑会提醒你心存感恩，而不是自夸。

当你谦卑时，你不会害怕在需要时向别人求助，因为每个人有时都需要帮助。

当你谦卑时，你不会过度纠结自己的错误，而是愿意从错误中学习。你更关注自己还能学习什么，而不是已经做过什么。你在人生中持续成长，从不会认为自己已经“完成了学习”。

最后同学们选择了这周的美德实践条目：

徐钢：尊重每个人所作出的贡献 

Oliver：从自己的错误中学习 

雨彤：在需要的时候主动寻求帮助 

Sam：心怀感恩，而不是夸耀自己

值日生： Sam

 

主教老师：孙玫 肖琳

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026春季班招生已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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2026春季班课堂笔记 --- 2月28日（第七次课)

      

大家好！新年伊始，加拿大经典文化教育基金会的春季国学班也如约启程啦！让我们以经典为舟，在书香中静心启智，开启一段充实而美好的学习之旅。

2月28日是2026春季国学周末班的第7次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉 

国学启蒙班

感谢家长们坚持带孩子学习！

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天五位小朋友都来上课了。

一、今天的学习内容

1．课文：新学《雍也第六》7-17和《雍也第六》18-28。

2．今天学习了“善、辞、疾、手、贤、忧、乐、道、志、直、智、慧、仁、德、鲜、博、

施、济、畔、厌”二十个字的识认。

3．学习了 “不改其乐”“文质彬彬”“知之者不如好之者”。

4．学习了句式：表示先后顺序的“先……而后……”，即现代句式“先……然后……”

5．新学《英文名著选》- Stray Birds。

二、今天的课堂表现

1． 在检查家庭作业的时候，宁宁除了完成复习的三十次的课后任务之外，还有连贯阅读前文三十次，并且这是一个长期的习惯。奕涵完成了三十次。定酉读了十二次。

2．这次课我们认识了《论语》中的新人物：澹台灭明、孟之返、子游、子夏、樊迟。通过与祝鮀、宋朝、南子、尧舜等人物的对比结合，让孩子辨别人物的品格与能力。 孩子们都很积极的查找人物出现的章节，并且大声诵读。奕涵按老师要求是背诵的。虹烨也很棒，很快的在章节里指出人物的名字给老师看。

3．今天的写字识字环节二十个字，数量比较多。只要求孩子们完成了笔顺的练习，同时每个孩子都随机抽检识字组词。孩子们举手抢答的积极性很高。

4．我们今天通过《夜航记》中一个与澹台灭明、尧舜有关的小故事，既让孩子们加深了对澹台灭明这个人物品格的认识，同时也告诉孩子们对待自己知道和不知道的知识应该有的诚实的态度。

5．《英文名著选》- Stray Birds的学习中，时间关系，正好完成了诵读。

三、课堂小结

今天的课堂小冠军是静远和宁宁，并列第一名，定酉第二名。现在通过故事与人物结合的方法，教学诵读与识字，孩子们的课堂学习表现很活跃，很开心。

课堂小助手：虹烨

主教老师：梁书杰

国学中级班（线上班）

2月28日是国学线上班《道德经》（下）2026年春季第7课。上课学生2人，辰烨和张恒。课堂内容为：

1． 回顾上周所学的内容，播放《The Last Knit》动画片，帮助理解“知止不殆”成语。诵读第47、48、49章，领一跟一共3遍。观看《道德经》动画片相应章节。

2． 诸葛亮长期隐居于襄阳隆中这一偏远乡村而却能知天下事，正是“不出户，知天下”的很好注解。有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。

3． “学海无涯”，学问是靠知识、经验，一点一滴，日累月积而成；求道与做学问相反，把所有的知识学问，以及一切心中所有的，慢慢地减少，才能透过现象见到本质。两者一个是“拿得起”，一个是“放得下”，真正都能做到，难之又难。

4． “圣人无常心，以百姓心为心”，以大家的意志为意志，以大家的需要为需要，而替大家完成。这“百姓”包含了“善者”和“不善者”、“信者”和“不信者”。圣人看世界上一切众生都是小孩，永远爱护着他们，永远教化他们，不会厚此薄彼，更不会与他们对立。看动画片《[百家说故事]以德报怨》。

主教老师：春明 

国学养志班

今天是2026国学春养志班的第7堂课。今天五位同学依旧全员到场，他们是徐雨彤、陈海伦、刘骐铭、徐钢、赵治荣。

第一节课是诵读课。我们先复习了上周内容，然后诵读本周进度：《人间世第四》②的第二部分：“兽死不择音”到“此其难者。”和《人间世第四》③“颜阖将傅卫灵公太子”。先老师领读，然后同学们轮流诵读。同时进行简单讲解。

首先，书接上文，野兽将死时，尖叫发怒，生出害人恶念。凡事逼迫太过分时，别人就会兴起反常的报复之心。法言曰：“无迁令，无劝成，过度益也。”改变君命、勉强成事，都会有危险。“且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。”顺着万物的自然状态，让心神自在遨游；把一切寄托于不得已，由此涵养内在自我；这就是自处的最高原则了。

傅佩荣教授点评：这段话显示庄子深知“言语风波”的困扰。风波本身已经不易对付，它还会愈演愈烈，造成大患。上上之策还是游心与养中，能够如此，还有什么困难的事呢？

然后是颜阖将傅卫灵公太子这一段。颜阖应聘为卫灵公太子的老师。他请教蘧伯玉：“现在有一个人，天性刻薄嗜杀。如果顺着他去做坏事，会危害到我的国家，如果劝说他去做好事，会危害到我自己。我该怎么办？”

蘧伯玉说：外表上不如迁就，内心里最好和顺。（形莫若就，心莫若和。）但是，迁就不要太过分，否则容易丧失立场；和顺不要太明显，否则容易招致祸害。他若随心任性、无拘无束，那么你也就顺着他的性子来。能做到这一步，也就不会被挑剔责难了。

然后，庄子使用三个比喻，来说明要读懂人性、顺势而为，螳螂、养虎者、爱马者代表颜阖，车轮、虎、马代表的是太子。“螳臂当车”的成语就是出自这一段。

曹础基先生点评：作者通过蘧伯玉之口表明对于当政者是不满的，但又感到如螳螂之不能挡车轮一样无能为力，故只好一切顺之。虎虽性暴，顺之就可以媚人；马虽驯服，逆之也会暴怒。反复比喻，都在说明“顺”的重要。

课上我们讨论到：家长对孩子、老师对学生，要根据不同禀赋和特点，因材施教。我们每个人对自己也要不断觉察和深入了解，寻求合适的生活目标和学习方法。

最后，我们学习了《英文名著选》的27《Stray Birds》的前半部分。泰戈尔是印度诗人、哲学家、文学家，也是亚洲首位诺贝尔文学奖得主。他以富有哲思与东方意蕴的抒情诗著称，作品语言简洁，却蕴含深刻的人生与宇宙观。《飞鸟集》（Stray Birds）是一部以短诗（格言式诗句）构成的哲理诗集，篇幅极短（多为一两行），语言朴素自然，多用自然意象（鸟、叶、海、天、星、云等），富含哲理与宗教意味，强调人与自然、人与宇宙的和谐。

第二节课是情商美德课。

大家学习了心之勇士 92 ——思考力如金刚钻。

思考力，像一个金刚钻石的钻头，带着我们超越感受，向生命深度理性的状态沉浸下去。我们会慢慢地摆脱对表面现象的执着，去观察正理。这样的观察，带着深度洞悉的力量，直面迷惑。

大家一起讨论：1.思考力，为什么会像金刚钻石的钻头？2.思考力如何摆脱对表面现象的执着？

比如，自己回家时没有及时把鞋子衣服书包等放好，妈妈非常生气，劈里啪啦一顿数落，这时你会怎么想？海伦说自己也会生气，因为自己只是累的时候偶尔这样。引导孩子先觉察自己的情绪及原因，再去觉察妈妈生气的背后是什么原因，也许妈妈很累或者病了，或者工作上很忙等等。生活学习中有很多这样的例子，我们尽量不要被表面的现象带着走，而是要学会超越自己的情绪和感受，去洞察和思考事物和事件背后隐藏的、深层的东西。

之后学习了美德：peacefulness 平和/和平。

什么是平和/和平？

平和是一种内在的宁静，它可能出现在静默的感恩或祈祷的时刻。它是一种让自己变得安静下来、以便更好理解事物的方式。它意味着直面你的恐惧，然后将它们放下。它是相信一切终将安好。

平和是放下对权力的迷恋，转而拥抱爱的力量。它是践行公正，也就是对自己和他人都保持公平。平和是一种面对冲突的方式，使得没有人被视为错误的一方。通过努力寻找和平的解决方案，每个人都能成为赢家。当你放下暴力、偏见以及将他人视为敌人的想法时，和平便会到来。

平和源于一种意识：所有人类都属于同一个人类大家庭。世界的和平始于你内心的和平，也始于你与他人互动中的和平。

为什么要践行平和？

一颗平和的心是不被烦恼或忧虑所困扰的。它使你能够信任。它是对心灵的安顿，是一种愿意进入自己内在宁静的态度。没有平和，你会觉得必须去控制每一个人和每一件事。

世界和平并不是只有政府才能创造的事情，而我们只是坐在那里等待。人们在自己的家庭、学校和工作场所中创造和平。

平和使我们远离暴力，远离偏见，免受不公正的伤害。当我们每个人都保持平和时，所有与我们接触的人都会感受到被爱、被尊重和被公平对待。差异被视为优势，而不是争斗的理由。我们生活中的和平，会引向世界的和平。

没有平和，我们会把差异看作对自身的威胁。我们根据听来的消息而不是亲身了解去评判他人；我们优先考虑自己的利益，即使这会伤害他人。没有和平，就没有人是安全的。当存在暴力、不公、偏见或不平等时，就必然伴随着恐惧和怨恨。这种情况可能发生在一个家庭中，也可能发生在国家之间。它会导致冲突和战争。而战争中，从来没有真正的赢家。

如何练习平和？

要让内心平和，先让自己安静下来，以便反思、冥想或祈祷。把你的忧虑交托给你所信任的人，请他们帮助你分担烦恼。当你每天这样做时，你会变得越来越有力量。

要成为一个促进和平的人，就要使用平和的语言。不要说“我恨……”，不要给别人起绰号、在背后说坏话或一味批评。即使在生气时，也要使用温和、适度的语言。表达你的感受，例如：“当你不敲门就进我房间时，我会生气。”说话轻柔、温和。不伤害任何人。避免打人或任何形式的暴力。绝对不要使用武器。

当你践行平和时，如果与他人发生分歧，不要攻击对方，不要互相指责，也不要使用暴力的言语或行为，而要寻找一个和平的解决办法。你们可以找到一个双赢的方案。任何问题总有许多富有创意的解决方式。暴力从来不能真正解决问题。

多看到他人的优点。如果他们的行为伤害或惹恼了你，及时原谅他们。如果他们侵犯了你的权利，要用合理、非暴力的方式制止。为自己和他人挺身而出。欣赏彼此的差异，而不是把差异变成偏见或争斗的理由。

最后，大家选择了自己要去实践的美德项目：

海伦：通过固定的祈祷或冥想时间来培养内心的平和Create inner peace, with a regular time to pray or meditate

徐钢：把你的忧虑交托给你所信任的人，并寻求他们的帮助来解决问题Give your worries to who you can trust and ask for help in solving them

骐铭：即使在生气时也使用平和的语言；说话轻柔、温和Use peaceful language even when you are angry; speak softly and gently

治荣：当你有分歧时，寻找一个和平的解决办法When you disagree, find a peaceful solution

雨彤：放下对权力的迷恋，选择爱的力量Give up the love of power for the power of love

 

主教老师：孙玫

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026春季班招生已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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2026春季班课堂笔记 --- 2月21日（第六次课)

     

大家好！新年伊始，加拿大经典文化教育基金会的春季国学班也如约启程啦！让我们以经典为舟，在书香中静心启智，开启一段充实而美好的学习之旅。

2月21日是2026春季国学周末班的第6次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉

新春伊始，万象更新。在这充满希望与生机的时节里，学堂师生们欢聚一堂，举办了一场温馨而雅致的新春联欢活动。才艺书画展示，新春有奖问答。师生同心，以经典为媒，以礼乐为伴，在欢声笑语中传承中华文化的厚重与温度。本次活动不仅增进了同学之间的情谊，更让大家在诵读经典、展示才艺的过程中，体悟到国学之美与传统之韵，为新一年的学习生活开启了充满力量与期待的篇章。

国学启蒙班

今天

感谢家长们坚持带孩子学习！

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天汉宁、静远、定酉、奕涵、虹烨五位小朋友按时到课。小朋友们沉浸在新年的喜悦里，开心的说着过年发生的趣事，非常可爱。

一、今天的学习内容

1．复习：《雍也第六》1-6。

2．课文：新学《雍也第六》7-17。

3．字词句：今天识认“新年如小马踏春，自在成长，步步有花！”新年祝福语中的字；

学习了两个成语：“芦衣顺母/以貌取人”。

二、今天的课堂表现

1．今天在检查课后作业的时候，看到了奕涵春节期间仍然有坚持读书，完成了55次的课后家庭诵读任务；宁宁坚持完成了30次，以及定酉完成了25次。

2．今天有个小插曲，春节期间教室场地活动非常热闹。因此我们花费了一些时间来让教室恢复原样。非常感谢在这个过程中孩子们的帮忙，先自行集合在教室的一角，给老师整理教室让出空间。在老师需要帮助的时候，孩子们都积极参与，比如搬椅子，擦桌椅，抬桌子，扶白板等等，特别温暖有爱的小伙伴们。 待我们整理好教室后，大家一起先认读了“新年如小马踏春，自在成长，步步有花！”新年祝福语中的字。

3．今天小朋友们在跟读章节完成之后，我们通过“识人物，找出处”的方式，让孩子更好的学习课文。先是请孩子们读出并统计今天学习章节中的人物。小朋友们非常活跃，最先完成的宁宁和奕涵，定酉和静远紧追其后，虹烨也特别认真的在书上寻找。小朋友们都很可爱的一致没有统计孔子。

4．我们今天学习了关于闵子骞的两个优秀品格。一是结合课文原文，了解闵子骞坚持自己的原则，不贪图为官的品格。二是通过“芦衣顺母”的成语故事让孩子们了解闵子骞善良与为他人着想的美德。因为时间的关系，我们只稍微的提到澹台灭明和“以貌取人”，下次课我们继续学习。

5．今天学堂给孩子们准备了新年活动，喜庆的现场，热闹的气氛，让学堂充满了新年新春的新气象。 

主教老师：梁书杰

国学中级班（线上班）

2月21日是国学线上班《道德经》（下）2026年春季第6课。上课学生2人，辰烨和张恒。课堂内容为：

1． 今天是农历正月初五接财神，讲述春节的习俗；今年是丙午马年，讲解“马”字的演化及成语。

2． 回顾上周所学的内容。诵读第44、45、46章，领一跟一共3遍。观看《道德经》动画片相应章节。

3． 声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？老子提醒我们去思考，贪求导致的祸害，故“知足不辱，知止不殆”。

4． 最完满的东西，好似有残缺一样；最充盈的东西，好似是空虚一样；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。因物而成，顺其自然，才有了这看似不完美的完美，这也是无为而治的更深一层的意思。菩萨的随顺众生，孔子的因才施教也含有其义。

5． 治理天下合乎“道”，则太平安定，战马退还到田间给农夫用来辅助耕种；治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。汉代名将赵充国不仅有勇有谋，还精通匈奴与氐羌习性，后主张“屯田”平定羌乱、稳定边陲，不贪功呈勇，不战而屈人之兵，对后世边防治理影响深远，观看视频。

主教老师：春明 

国学养志班

今天是2026国学春养志班的第6堂课。今天五位同学依旧全员到场，他们是徐雨彤、陈海伦、刘骐铭、徐钢、赵治荣。

第一节课是诵读课。我们先复习了上周内容，然后诵读本周进度：《人间世第四》②的第一部分：“叶公子高将使于齐”到“巧言偏辞。”先老师领读，然后同学们轮流诵读。同时进行简单讲解。

楚国大夫叶县令子高，奉命出使齐国。他听说齐国对待使臣表面一套内里一套，怕完不成使命，非常惶恐。他曾听孔子说过：任何事不论大小，如果不合正道，很少能得到好结果。若不成，有人道之患，若成，则有阴阳之患。他尚未出使，已经感觉快承受不了了，于是请孔子指点他。孔子说：这世界上两个东西逃不掉，一个是命（子之爱亲），一个是义（臣之事君）。任何处境，都要安心去孝顺父母；任何命令，都要安心去完成。不被哀乐的情绪影响，知道事情无可奈何而安心去做，这就是最极致的德行（知其不可奈何而安之若命，德之至也）。身为人臣，本来就有其不得已之处。按实际情况去行事，忘记自身的利害得失（行事之情而忘其身），哪里还有空闲贪生怕死患得患失呢？尽管去做就是了。孔子还说：两国相交时，要传基本的内容、平实的话，不要传溢美之言和溢恶之言。不好的苗头，往往演变成不好的结果。言语即是风波，传达言语则有得失；风波容易产生动荡，得失容易带来危险。愤怒的发作往往都是由于巧言狡辩。

傅佩荣教授点评：有德者，并非儒家所谓具有道德修养的人。“德”与“得”相通，有德者代表体道有得，并且能够自得的人。庄子以“德之至也”来消解“孝”与“忠”的压力，就是“知其不可奈何而安之若命”，这句话代表了庄子思想对人间世的态度。有关溢美及溢恶之言的评论，今日读来仍有启发性，人在情绪波动时，还是慎言为妙。

最后，我们学习了《英文名著选》的24《A Tale of Two Cities》。

狄更斯的《双城记》创作于1859年，以伦敦与巴黎为背景，以法国大革命为历史舞台，讲述爱情、牺牲与救赎的故事。小说以“这是最好的时代，这是最坏的时代”开篇，通过强烈对比展现一个动荡而矛盾的时代。

课上重点讲解了文中的time、age、epoch、season这四个词，都可表示“时间”，但侧重点和语气强弱不同。这其实是一种节奏递进变化：既避免重复，又层层变化，让语言有节奏感。

主教老师：孙玫、肖琳

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026春季班招生已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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2026春季班课堂笔记 --- 2月7日（第五次课)

    

大家好！新年伊始，加拿大经典文化教育基金会的春季国学班也如约启程啦！让我们以经典为舟，在书香中静心启智，开启一段充实而美好的学习之旅。

2月7日是2026春季国学周末班的第5次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉

国学启蒙班

今天是2026年春季班的第五堂课。嘉玥、思艾、润润、宸宸、西米、冬歌、乐乐和元宝八位小朋友来学堂上课了。

本节课的教学内容包括：

1. 复习《大学》和《中庸》节选，由同学轮流为大家领读；

2. 复习这学期学过的生字；

3. 古诗：《元日》；

4. 手工：冬天的树。

感谢家长们坚持带孩子学习！

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天天气特别冷，但是静远、定酉、奕涵、汉宁、和虹烨五位小朋友都按时到课了。今天静远是小助手。

一、今天的学习内容

1．复习：《公冶长第五》21-28。

2．课文：新学《雍也第六》1-6。

3．字词句：今天学习了“使、行、敬、民、怒、过、仁、政、达、艺”十个字的识认；

学习了两个成语：“居敬行简”和“不迁怒，不贰过”。

4．新学《英文名著选》- Ode to the West Wind (5)。

二、今天的课堂表现

1．今天文凌老师带领孩子们复习了《公冶长第五》21-28，并观看了动画片《小马过河》，孩子们很听文凌老师的话。

2．在检查家庭作业的时候，定酉完成了三十五次的课后任务，宁宁、奕涵完成了三十次。

3．我们一起学习了《雍也第六》1-6。这次课我们认识了《论语》中的一个新人物：原思（原宪）。同时重点通过仲弓（冉雍）、颜回、子华（公西赤）的故事，让孩子们辨别这些人物的品格与能力。

4．今天的写字识字环节中，识字最多、组词最丰富的依然是宁宁。其他小朋友需要更多的使用字词的情境，会更好的掌握生字。静远完成了最复杂笔画的生字书写任务。

5．我们今天通过子桑伯子与孔子的故事，让孩子们既完成了诵读，也明白了“居敬而行简”与“居简而行简”的差别。讲解颜回的“不迁怒，不贰过”的本质是：人们需要能面对自己的过失的勇气，才能改正自己的错误行为。通过孔子对子华母亲与原思的粮食分配故事，带领孩子们了解春秋时期的计量单位“釜、庾和秉”，学习孔子“周急不继富”的儒家品格。

6．《英文名著选》- Ode to the West Wind (5)的学习中，告诉孩子们诗人雪莱希望有力量的西风把自己心里那些旧的、难过的想法吹走，让新的希望生长出来。他想把自己的话像风一样送给更多的人，去叫醒还在沉睡的旧世界。解读诗歌中经典名句“If winter comes, can Spring be far behind?”，并告诉孩子们，当下遇到的困难和不开心不会一直存在，只要坚持下去，希望和美好的日子一定会到来。

7．今天我们学习了一组春节祝福语“骏马迎春，万象更新”，并且录制了新春祝福视频，非常喜乐，大家期待哦。

三、课堂小结

今天的课堂上，小朋友们通过识人、识字词的方式诵读，大家的积极性很高，很开心。给小朋友们准备了一个小小的新年礼物，提前祝大家新年快乐！

课堂助手：静远

主教老师：梁书杰

国学中级班（线上班）

2月7日是国学线上班《道德经》（下）2026年春季第5课。上课学生2人，辰烨和张恒。课堂内容为：

1． 回顾上周所学的内容。诵读第41、42、43章，领一跟一共3遍。观看《道德经》动画片相应章节。

2． 上士听了道的理论，努力去证行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。而道之所以易被人忽视、轻视，是因为道常常以微小、柔弱、无声、无形、无相等示人。伽利略等在揭示某些真理后被人耻笑甚至危及生命。“上德若谷”，讲述感动中国人物白方礼的故事。

 

3． 在第39章讲述“一”后进一步揭示万物的起源与演化，由一到二到三再到万物；“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阴阳平衡更是我们中医的重要理论基础，动态（冲突）中达到平衡（和）。

4． 水至柔，却能滴穿石头等至坚；风无形却无孔不入。就像不言之教、无为之为、不争之争带给我们的道理一样。观看高压水刀切割的视频。

主教老师：春明 

国学养志班

今天是2026国学春养志班的第5堂课。今天五位同学依旧全员到场，他们是徐雨彤、陈海伦、刘骐铭、徐钢、赵治荣。

第一节课是诵读课。我们先复习了上周内容，然后诵读本周进度：《人间世第四》①的第三部分：“颜回曰：吾无以进矣”到“而况散焉者乎！”先老师领读，然后同学们轮流诵读。同时进行简单讲解。

书接上文，关于劝谏卫君，颜回觉得他没有更好的想法了，于是请教孔子该怎么办？孔子说，你要先斋戒。颜回说：我家境贫寒，已经几个月不喝酒不吃荤。孔子说：这是祭祀方面的斋戒，不是心的斋戒。颜回问：什么是心斋？孔子说：你要心志专一，不要用耳去听，要用心去听；不要用心去听，要用气去听。耳只能听见声音，心只能了解现象。至于气，则是空虚而准备响应万物的。只有在空虚状态中，道才会展现出来（唯道集虚）。空虚状态，就是心的斋戒（虚者，心斋也）。又说：你可以进入时间的樊笼游玩，不再为虚名所动；人家听得进，你就讲；听不进，就不讲。没有执着也没有成见，一颗心就寄托在“不得已”上，这样就差不多了。孔子继续说：你看看眼前的空间，空虚的房间才会展现出光明（虚室生白），吉祥也将聚集于空虚之心（吉祥止止）。不仅吉祥聚集于此，还会进一步达到所谓的“坐驰”——身体坐着而心神四处遨游。把自己的听觉、视觉引向自身体内，把心思巧智排除在外（耳目内通而外于心知），那么鬼神也会来依附，何况是人呢？这是顺应万物变化的法则。

曹础基先生点评：卫君专横，国民遭殃，颜回想游说卫君，解除卫国的弊病。仲尼用“心斋”之法告诫颜回，叫他随机应变，“入则鸣，不入则止”，随遇而安，“一宅而寓于不得已”，尽力求得内心的虚寂静止。

傅佩荣教师点评：“不得已”是庄子常用之语，表示在客观条件成熟时，不得不如此。这是顺应自然之意。在主观方面，不但要去除成见，也须培养把握“不得已”的智慧。

最后，我们学习了《英文名著选》的18《Ode to the West Wind》的第5节。诗人请求西风赋予自己力量，成为预言者，并以名句“如果冬天来了，春天还会远吗？”结束全诗。身处逆境，仍然应该保持希望，寒冷的冬天终会过去，春天终究会到来。

雪莱是英国第二代浪漫主义诗人，以思想激进、语言奔放著称。他崇尚自由、理性与社会变革，反对专制和传统束缚。代表作品包括《西风颂》《解放了的普罗米修斯》《云》《致云雀》等。雪莱一生短暂，却对英国诗歌和现代思想产生了深远影响。

第二节课是情商美德课

同学们先分享了上周的美德实践：Oliver分享在决定如何行动前，先觉察自己的情绪Look at your feelings before deciding how to act，说同学逗他的时候，他觉察没有生气和对方起冲突。雨彤和Helen分享让理智与情感协同工作Use thinking and feeling together。雨彤分享和同学一起做功课，她用了理智和情绪一起让同学可以改她的做法；Helen分享在study group里面同学蹦蹦跳跳的影响大家，她也是用了理智和情绪一起让同学可以平静下来。徐钢、Sam 选择做正确的事情，而不是被冲动或情绪牵着走Choose to do what is right，他们都分享没有被对方激怒。

之后大家学习了心之勇士 92 做该做的事就是成长，我们要训练自己、为难自己，去做那些“该做可是自己不喜欢做”的事情，要学会去控制“想做却不该做”的事情；有些事你不想做，但是应该做的就去做，这就是成长。

和同学们讨论他们有什么是“该做可是自己不喜欢做”的事情？他们分享说比打扫、做作业、学习、学英文、家务、起床、睡觉....什么是“想做却不该做”的事情，说有打游戏、逗别人、上课看手机，偷偷玩游戏/看小说、上课不尊重别人、说脏话....勉励同学们要要训练自己、为难自己，做该做而不想做的事就是成长。

之后学习了美德：慷慨（Generosity）

什么是慷慨（Generosity）？

慷慨就是给予与分享。它是出于内心自愿地付出，而不是为了获得关注、回报或礼物。自由地给予，也意味着你不会在意别人如何使用你的赠与。

慷慨是一种心灵的品质。它是一种觉察——知道这个世界的资源足够每个人使用。它是看到可以分享的机会，并仅仅为了给予本身的喜悦而付出。慷慨是表达爱最美好的方式之一。

为什么要练习慷慨？

如果没有慷慨，这个世界将会变得非常悲伤。需要帮助的人会感觉自己像乞讨者，失去尊严与自豪感。在一个没有慷慨的世界里，每一份礼物都会附带条件——赠予者会借此获取利益、操控局势、为自己谋利。那并不是真正的给予。

当人们真正自由地付出，尤其是在需要牺牲一些个人利益时，这是一种重要的心灵修行方式。自由而完整的给予是会传染的。当一个人慷慨时，会触动他人的心，他们也会想要慷慨起来。这样的善意会不断延续，循环往复。最终，每个人都会拥有更多自己所需要的东西。

如何练习慷慨？

慷慨从觉察开始——认识到某个人或某个群体值得你的帮助。也许是你的家人，也可能是其他需要支持的人。接着，想一想你可以如何帮助，或者可以给予什么。

寻找对你有意义、可以分享的东西。你可以分享你的时间、知识、物品或金钱。寻找一种你力所能及的方式去给予——一种能让对方感受到自己“值得被给予”的方式。

不要期待回报，也不要过度关注别人如何使用你的赠与——只要自由地给予，然后放下。你会因为自己的慷慨而感到喜悦与满足。

最后，大家选择了自己要去实践的美德项目：

徐钢：关心他人的需要Are thoughtful about the needs of others

Oliver: 留意到他人需要帮助的时候Notice when someone needs help 

Helen: 给予时不期待回报Give freely without hope of reward 

雨彤：全心全意地给予，不保留、不吝惜 Give fully without holding back

Sam: 愿意为他人做出牺牲Are willing to make sacrifices for others

值日生：雨彤和Oliver

主教老师：孙玫、肖琳

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026春季班招生已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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