2026秋季班课堂笔记 --- 9月26日（第三次课)

    

大家好！金秋九月，枫叶飘红，加拿大经典文化教育基金会的秋季国学班正式拉开帷幕了！在这个充满收获的季节里，让我们携手同行，在经典的海洋中汲取智慧，开启一段美好的学习旅程。

9月26日是2026秋季国学周末班的第3次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉 

国学启蒙班

今天是2026年秋季班的第三节课。Ivan、宸宸、思艾、润润、元宝 、西米、Ethan七位小朋友来学堂上课了。欢迎新同学Ethan!

本节课的教学内容包括：

1. 经典诵读《木兰辞》之“唧唧复唧唧”至“从此替爷征”，领一跟二读了五遍；

2. 识字：户、声、军、问；

3. 小故事：嫦娥奔月

3. 手工：月亮和白兔。

感谢家长们坚持带孩子学习国学！

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天我们养正班的宁宁、奕涵、定酉、Aden和虹烨五个小朋友来上课了，第二节课海伦和奕晗继续加入学习。今天的课堂小助手是宁宁。

一、今天的学习内容

1．课文：复习：《乡党第十》5-10章。新学《乡党第十》11-18章（206字）

2．识字：衰、冕、瞽、趋、厩、焚、问、疾、车、朝等十个字

3．相关成语：厩焚问人/仁者爱人/不耻下问

4．句式：让步句—“虽狎必变。”

新学《英文名著选》——《Apollo the Musician》（2）。

二、今天的课堂表现

1．今天，我们通过诵读复习了《乡党第十》5-10章（268字）。新学《乡党第十》11—18章（共206字）。把诵读与解读、词语与成语学习、识字、拼音与写字三个部分贯穿在课文的学习过程中。继续通过孔子日常生活中的具体言行来写“礼”。从收到别人赠送的药物谨慎对待，到马厩失火首先询问“伤人乎”；从认真对待国君的赏赐与召见，到进入太庙“每事问”；从主动为无所归的朋友料理后事，到尊重服丧者、盲人以及他人的盛情；再到乘车时约束自己的言行，这些看似细小的生活片段，让我们看到孔子的“礼”并不只是外在的规矩，更包含着对人的关爱、对他人的尊重和对自己的约束。我们将这一部分概括为：心中有仁，待人有敬，处事有慎，行为有度。

2．今天的诵读环节，我们继续采用反复诵读的方式熟悉《乡党第十》11—18章的内容。部分句子中出现了孩子们比较陌生的读音和词语，因此在诵读过程中进行了逐句带读和读音纠正。定酉今天的诵读仍然表现得非常专注，能够按照自己的节奏认真完成；Aden则在老师的带领下逐句跟读。随着学习内容逐渐深入，孩子们之间的诵读基础和学习节奏也开始呈现出不同的特点，接下来我们会继续根据每个孩子的情况调整诵读要求。

3．识字与写字环节，我们继续把拼音、组词和汉字书写结合起来学习。老师提前为孩子们准备了写字练习卡。在书写过程中，也继续提醒和调整孩子们的坐姿、握笔和书写习惯。随着孩子们对部分生字越来越熟悉，我们也开始把要求从“会写、写完”慢慢提高到“认真写、写工整”。写字不是比谁完成得快，而是希望孩子们在一笔一画中，逐渐养成认真、专注的书写习惯。海伦和奕晗今天书写得非常认真。

4．今天我们学习了古汉语中一种句式——让步句： “虽狎必变。”在现代句式中这“虽然/即使……也一定……”的表示。

5．《英文名著选》——《Apollo the Musician》（2）的学习中，巩固了上一次课程学习的内容。

三、今天的课堂小结

随着本学期班级人数增加，孩子们在年龄、中文基础和学习进度上也呈现出不同的特点。活泼、轻松一直是我们希望保留的课堂氛围，同时，随着班级的变化，我们也会进一步建立清晰的课堂规则：学会倾听，认真完成自己的学习任务，也尊重同伴的学习时间。这个学期，梁老师会根据孩子们不同的学习基础逐步调整学习要求，希望孩子们不仅在知识上有所收获，也在一次次共同学习中慢慢学会专注、自律和尊重。

课堂小助手：宁宁

主教老师：梁书杰

国学养志班

今天是2026国学秋季班的第3堂课，陈海伦、王奕晗两位孩子都出席了。王奕晗来得非常早，老师到教室时，看见她正在爸爸的陪伴下诵读《庄子》前两节的内容，大赞这对父女！

首先，我们诵读了上周内容《大宗师第六》⑥-⑦一遍。

接下来学习本周进度《大宗师第六》⑧-⑨：老师领读、讲解时诵读、最后齐读，共读了三遍。老师进行简单讲解。

第一段，颜回两次向孔子汇报自己进步的状态：从忘记仁义，到忘记礼乐。孔子都说：不错了，但还不够好。最后一次颜回说：可以坐忘了。孔子惊讶地问：什么是坐忘？颜回说：“摆脱肢体、除去聪明、离开形骸、消解知识，同化于万物相通的境界，这样就叫坐忘。”孔子说：“能同，就没有偏私；能化，就没有执着。你真是了不起啊！我也希望随你一起努力。”

傅佩荣教授点评：仁义是较为普遍和抽象的原则或理想，礼乐是较为具体和落实的操作或规范；至于坐忘，则是针对自我，再化解形与知的作用，等于“忘己”，然后可以“同于大通”。

第二段，子舆给饿了十天的朋友子桑去送饭。听到子桑有气无力却急促地唱着诗句：父啊、母啊、天啊、人啊。子舆问为什么这样唱。子桑说：我想不出来是谁让我落到这个地步。父母难道会希望我贫困吗？天地难道会单单让我贫困吗？我想找出是谁该负责，但找不到。那么，我落到这个地步，就当它是命吧！

傅佩荣教授点评：子舆以为子桑在抱怨，而他们这种人是不会也不屑于抱怨的，所以他要问子桑“何故若是”。子桑的回答，意指：对于找不出原因的遭遇，可以归之于“命”。不过，人的贫困真的找不出原因吗？庄子生当战国乱世，或许面对许多无可奈何的状况，不是我们可以理解的。

曹础基先生点评：这里清楚地向我们暴露了庄子们的思想矛盾，暴露了他们人生的现实基础。其实一部《庄子》不知包含有多少悲哀、多少痛苦。

课上讨论：为什么庄子喜欢写颜回的故事？孩子们对颜回相对比较熟悉，知道他是孔子最喜欢的学生。老师说：颜回一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。淡泊名利、安贫乐道。在庄子眼中，颜回是儒家里面相对来说比较符合道家形象的人物，也更有可能达到道家推崇的“坐忘”的境界。

对于第二个故事中的子桑，孩子们觉得不太理解，为什么这么贫困了，还不出去找工作赚钱，现实中他们就是这样的吗？老师说，现实中道家的不少人物确实是挺贫困的，比如说庄子本人。庄子知道当时天下乌鸦一般黑，远离朝堂，才是最明智的选择。所以除做过小小的漆园吏外，庄子毕生不仕。虽然穷，但不躺平，他博学广闻，后来也当老师。尽管偶尔生活困顿，但庄子是能自食其力的。而且庄子的生活阅历极其丰富，对民间百工技艺都很熟悉，否则他写文章又怎能信手拈来，成为古今第一文章大家呢？身在烽烟四起、人如蝼蚁的乱世，庄子活到了80多岁，而且终生逍遥自在。他在物质世界不努力，但其精神世界是非常丰富的。

主教老师：孙玫

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026秋季班已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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2026秋季班课堂笔记 --- 9月19日（第二次课)

   

大家好！金秋九月，枫叶飘红，加拿大经典文化教育基金会的秋季国学班正式拉开帷幕了！在这个充满收获的季节里，让我们携手同行，在经典的海洋中汲取智慧，开启一段美好的学习旅程。

9月19日是2026秋季国学周末班的第2次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉 

国学启蒙班

今天是2026年秋季班的第二节课。Clara、宸宸、思艾、润润、元宝和西米六位小朋友来学堂上课了。欢迎新同学Clara!

本节课的教学内容包括：

1. 经典诵读《陋室铭》，领一跟二读了五遍；

2. 识字：室、来、琴、南；

3. 手工：陋室铭。

感谢家长们坚持带孩子学习国学！

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天我们的课堂与往常不一样。首先我们养正班的宁宁、奕涵、定酉、Aden和虹烨五个小朋友来上课了，同时还有一位叫Alice的小朋友来试课。第二节课海伦和王奕晗两位大朋友也加入了我们班上的学习。今天的课堂小助手是定酉。

一、今天的学习内容

1．课文：复习：《乡党第十》1—4章。新学《乡党第十》5-10章（268字）

2．识字：齐、朝、裘、袍、席、酱、酒、沽、食、祭等十个字

3．相关成语：食不厌精、脍不厌细 、食不语，寝不言

4．句式：排比句——“不食……不食……不食……”

5．新学《英文名著选》——《Apollo the Musician》。

二、今天的课堂表现

1．今天，我们通过诵读复习了《乡党第十》1—4章（共168字）。新学《乡党第十》5-10章（268字）。把诵读与解读、词语与成语学习、识字、拼音与写字三个部分贯穿在课文的学习过程中。重点让孩子们理解，孔子把对“礼”的遵守，落实在衣、食、住、行和待人接物的日常细节中。体现了他恭敬有礼、生活有序、严谨自律、节制有度、尊老敬长的品格。礼在日常，贵在自持。敬——执圭、祭祀郑重恭敬，对长者尊敬。节——“不多食”“不及乱”，懂得节制自己。序——衣有规范、食有讲究、“席不正不坐”，生活有秩序。度——正式场合庄重，私人交往“愉愉如也”，不同场合把握不同分寸。

2．今天的诵读环节，Alice和Aden两位小朋友非常专心，中文基础挺好，完全可以跟着老师读经典古籍。

3．第二节课，海伦和王奕晗两位大朋友的加入。我们一起学习生字的笔画和拼音，并进行组词和练字。虹烨正确答对汉字笔画最多。认笔画的环节也看到孩子们的书写笔顺还有很大的提升空间。练习写字的时候，除了虹烨以外，Aden、Alice和海伦的字都写得工整漂亮。

4．今天我们学习了古汉语中一种常见句式——排比句：“不食……不食……不食……”。也通过第八章的8个“不食”的句子，让孩子们理解孔子在饮食方面的守礼仪是体现在了讲卫生、重搭配、知时宜、有节制等方面。

5．《英文名著选》- 《Apollo the Musician》的学习中，在跟读之后，我们把文章是出现的Apollo、Pan、Tmolus，以及Midas几位人物的行为，与在《论语》中孔子的思想对照着学习理解。让孩子们看到Pan有勇气挑战，但是同时也要正确认识自己；Midas可以有不同意见，但要学会怎样表达和判断；而Apollo能力强、地位高，也应该学会尊重不同的声音，学会控制对权力的使用。 

三、今天的课堂小结

今天的课堂，非常的热闹，有新同学的加入，孩子们兴奋不已。孩子们的诵读能力都进步了，识字及汉字应用方面还需要提升。今天的小助手是定酉，配合得很好，下课后和老师一起打扫干净教室。

课堂小助手：定酉

主教老师：梁书杰

国学养志班

今天是2026国学秋季班的第2堂课，很高兴今天有陈海伦、王奕晗两位孩子出席了养志班。欢迎王奕晗（海吉雅）回归及谦学堂！

首先，我们诵读了上周内容《大宗师第六》⑤一遍，因为有新同学加入，老师又把全文大致讲解了一下。

接下来学习本周进度《大宗师第六》⑥-⑦：老师领读、讲解时读、最后齐读，共读了三遍。老师进行简单讲解。

第一段，颜回问孔子：孟孙才的母亲去世了，他哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀，却以善于守丧而闻名鲁国。难道真有这样有名无实的人吗？孔子说：孟孙才做到居丧的极致了，超过了所谓懂得丧礼的人，他不知道为什么生、为什么死，不知道生与死孰先孰后。他以顺应变化为原则，等待他所不知道的变化出现而已。人们互相称呼自己为“我”，但怎么知道我所说的“我”是什么呢？再说，你梦为鸟就飞上高空，梦为鱼就沉入深渊，不知道正在谈话的我们，是清醒的，还是在做梦？

傅佩荣教授点评：孟孙才活在世间就依循世间的规则，但又不为规则所困。他的理解程度超过众人，所以表现自有特色。他也是忠于自己啊！文中孔子彷佛成了他的知音。

曹础基老师点评：生死关是解决人生观问题的一大关，要修道就必须过好这一关。作者连续写了几个关于病和死的寓言故事，主要说明做人要安时处顺、善死善生。

第二段，意而子见许由。许由问他：尧教给你什么？意而子说：尧对我说一定要实行仁义，并且明辨是非。许由说：尧既然已经用仁义在你脸上刺青，用是非割去你的鼻子，你将凭什么游在自由逍遥的大道上？

曹础基老师点评：庄子认为：中仁义、是非之毒太深的人是难以领悟大道的。

傅佩荣教授点评：许由认为一旦入门跟错老师，就没有体悟大道的希望。

然后，意而子借由几位古代人物的典故来说明自己想经由“炉捶”锻炼、让造物者恢复他的完整之身，再重新出发。许由允其所请。

最后，许由说：我的老师（大宗师，即指道），它调和万物而不算作义，泽被万代而不算作仁，生于上古而不算作老，覆载天地、刻雕众形而不算作巧。这就是所要遨游的境地。

傅佩荣教授点评：后续四句的描述皆为“对立之统一”，要化解世人的偏见，以求超脱“仁义是非”的相对价值观，然后可以回归于道的究竟真实。

课上讨论：如果你是孟孙氏，你最亲近的人去世了，你会和他一样吗？孩子们说做不到。问孩子们，如果按庄子说的，现在的生活，都是你们的梦境，你们能接受吗？两个女孩想了一会儿，懵懂地点了点头。庄子的这些隐喻和观点，对于十几岁的孩子来说，还是比较晦涩难懂的。现在可以先种个种子，等今后慢慢咀嚼体会。

王奕晗的中文底子和理解力都很不错，第一次来上庄子课，就跟上了学习节奏，融入得非常好！

第二节课，养志班并入养正班一起学习。请见养正班课堂笔记。

主教老师：孙玫

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026秋季班已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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2026秋季班课堂笔记 --- 9月12日（开学典礼及第一次课)

  

大家好！金秋九月，枫叶飘红，加拿大经典文化教育基金会的秋季国学班正式拉开帷幕了！在这个充满收获的季节里，让我们携手同行，在经典的海洋中汲取智慧，开启一段美好的学习旅程。

9月12日是2026秋季国学周末班的第1次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容以及我们的开学典礼吧！📖👉 

第一节课，师生家长欢聚一堂，以四拜礼开启了本学期的开学典礼。云香老师的开学致辞真诚感人，鼓舞了大家。随后孙玫老师为大家介绍了新学期的老师、义工、学堂规则，也回顾了宁宁的暑期回国见闻，希望能让孩子们产生更多对中华大地的向往之心、对中华文化的亲近之心。

国学启蒙班

今天是2026年秋季班的第一节课。润润、宸宸、思艾、元宝和西米五位小朋友来学堂上课了。我们先与全学堂的老师、学生和家长们一起参加了学堂的开学典礼。

然后我们启蒙班完成了今天的教学进度，包括：

1. 经典诵读《长歌行》全文，领一跟二读了五遍；

2. 识字：川、布、力、光；

又是一个新学期的开始。期待陪伴孩子们一起学习、成长！

教师：程俐

国学养正班 

今天是2026年秋季学期开学的第一天，也是本学期的第一次课。我们国学养正班的宁宁、奕涵、定酉和虹烨四个小朋友都回来了，同时还有一位新朋友——Aden加入了我们。

经过了一个暑假的分别，小朋友们都长大了许多。活力满满地回到学堂里，这个学期，我们继续以经典为伴，在一字一句中学习，也在一次次思考中慢慢长大。

这个学期，我们继续学习《论语》和《英文名著选》。《论语》将学习《乡党第十》、《先进第十一》、《颜渊第十二》三篇；《英文名著选》将学习《Apollo the Musician》、《The Sun-God and the Sunflower》、《To Be, or Not to Be》、《Resolve to Become a Jungle Doctor》、《I Have a Dream》五篇。

一、今天的学习内容

1．课文：新学《乡党第十》1—4。

2．识字：乡、言、谨、朝、召、宾、退、进、立、行等十个字。

3．相关成语：侃侃而谈、有始有终、和颜悦色。

4．句式：状态描写——“恂恂如也”、“侃侃如也”。

二、今天的课堂表现

1．今天，我们在学堂新学期的开学典礼后，开始了《乡党第十》1—4章（共168字）的学习。课堂主要进行了诵读与解读、词语与成语学习、识字与写字三个部分。我们重点讲解了这四章中，孔子在乡党、宗庙、朝廷，以及面对上大夫、下大夫、国君、宾客等不同人物和场合时，是如何把握“礼”的分寸的。

2．今天的诵读环节，定酉小朋友专注地完成了5次连贯诵读；虹烨在大家诵读的时候，也跟着节奏大声朗读；奕涵毫无压力地完成了5次背诵；宁宁跟着奕涵的节奏大声诵读；新加入的Aiden小朋友中文基础很好，也认真地跟着老师完成了2次完整诵读。几个孩子的读书声此起彼伏，教室里热热闹闹，可爱极了。

3．识字环节，我们继续把笔画、拼音、练字和组词结合在一起学习。最可爱的一幕又出现了：小朋友们还是会有同音字混淆的情况，比如把“乡”认作“香”来组词。这个时候，我们的识字小能手宁宁发挥稳定，及时给出了正确答案。练习写字的时候，奕涵和宁宁完成得最快，虹烨的字工整漂亮。第一次加入我们课堂的Aiden，汉字书写也非常整洁，而且写得相当认真。

4．今天我们重点认识了古汉语中一种常见的状态描写句式——“……如也”。例如“恂恂如也”“侃侃如也”，用现代汉语表达，可以理解为“……的样子”“像……一样”。通过这个句式，孩子们也开始体会古人怎样用简洁的语言描写一个人的神态、动作和状态。

三、今天的课堂小结

1．今天的课堂，还是和从前一样气氛欢腾。为了鼓励大家在新的学期继续努力，我给每个小朋友准备了一支自动铅笔。这样一来，不仅解决了梁老师总是找不到削笔刀的难题，也解决了削铅笔时产生碎屑的问题。宁宁把铅笔交给老师保管，其他四个小朋友都带回了家。准备这个小礼物，是希望在新的一段学习时光里，每个孩子都能看到自己的进步。

2．这个学期，我们的学习鼓励方式也进行了一些调整。梁老师给大家准备了积木拼车、刮画、贴纸和图画尺子四种积分兑换奖品，孩子们可以通过课堂上的认真参与和学习进步获得积分，再兑换自己喜欢的奖品。孩子们很可爱，还提出希望增加糖果。梁老师也借此提醒大家：好好学习的同时，也要好好刷牙、爱护牙齿。

总而言之，一个长长的暑假，并没有拉开我们的距离。再见面，大家还是那么熟悉，那么可爱。新的学期，我们继续一起读书，一起思考，一起慢慢长大。

主教老师：梁书杰

国学养志班

今天是2026国学秋季班的第1堂课，很高兴今天有赵治荣、陈海伦两位孩子出席了养志班。

简短的开学典礼后孩子们回班上课。本周诵读进度是《大宗师第六》⑤：老师领读、学生各自诵读，最后齐读，共读了三遍。老师对全文进行了简单讲解。

本段开头描述了子桑户、孟子反、子琴张三人成为莫逆之交。之后，子桑户去世，孔子派子贡去帮忙料理丧事。子贡见另两人一边编曲弹琴，一边对着桑户唱歌：“哎呀，桑户啊，你已回归真实，而我还是人啊！”子贡觉得他们的做法实在不合乎礼，回去问孔子：“他们不用礼仪来修养德行、把形体表现置之度外，临尸而歌、面色不变，真是无法形容！他们是什么样的人啊？”孔子说：“他们是游方之外者也（遨游于世俗之外的人），我是游方之内者也。外与内是不相干的，我还派你去吊丧，是我太浅陋了。”他又说：“他们自在地徘徊于尘世之外，并逍遥于无事之始。他们又怎能慌乱地遵行世俗的礼仪，表演给众人看呢！”孔子还说：“在水中相处合适的鱼，在池塘中游动就供养充足了；在道中相处合适的人，闲居无事就性情安定了。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

傅佩荣教授点评：孔子自知是“游方之内”的人，同时也了解“游方之外”是怎么回事。就此而论，他是一位称职的老师。当然，这些都出自于庄子的构想。子桑户之死，被称为“反其真”。若死亡为回归真实，则活着岂不是处在虚幻世界中？重点在于：真实之本身（或称“绝对真实”）即是“道”，那么活着除了学道、体道、行道之外，其他一切都是不切实际的事。

课上和孩子们讨论：你们能接受、理解文中两人对待朋友去世时的态度吗？如果你们的好朋友或亲人去世了，你们会怎么样？孩子们很单纯，他们觉得好朋友或亲人去世了，肯定会伤心得大哭，不可能像文中两人那样居然还弹琴唱歌。

今天有开学典礼，剩余时间有限，因此除了诵读讲解庄子选，没有安排其他内容。下节课开始会学习《英文名著选》。

由于这学期本班人数很少，不适合安排太多讨论环节，经多方协商，下周起，第一节课仍诵读学习庄子选和英文经典，第二节课则并入养正班一起讨论学习论语。希望孩子们能学得开心！

主教老师：孙玫

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026秋季班已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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2026春季班课堂笔记 --- 5月30日（第十七次课)

               

大家好！新年伊始，加拿大经典文化教育基金会的春季国学班也如约启程啦！让我们以经典为舟，在书香中静心启智，开启一段充实而美好的学习之旅。

5月30日是2026春季国学周末班的第17次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉 

2026年国学秋季班现已开始招生，欢迎大家推广转发，让更多的家庭受益于经典。

国学启蒙班

今天

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天宁宁、奕涵、定酉和虹烨四位小朋友都来上课。今天的课堂小助手是宁宁。

一、今天的学习内容

1．课文：新学《子罕第九》13-22。

2．学习：君、乐、正、进、止、时、好、德、实、后等十个字。

3．学习成语：不舍昼夜/持之以恒/半途而废/后生可畏

4．学习句式：古文假设句：“君子居之，何陋之有？”

5．学习《英文名著选》- The Old Man and the Sea(3)

二、今天的课堂表现

1．家庭作业宁宁完成了60次，奕涵完成了30次。

2．今天我们一起学习《子罕第九》13-22部分，重点讲解了这一个篇章的核心思想： 真正优秀的人，会珍惜时间，坚持努力， 不断让自己变得更好。

3．这一部分出现我们熟悉的人物有孔子和颜渊。在第19章和第20章两处，通过孔子的评价，来体现出颜回对学习这件事的勤奋与专注。

在第22章中，出现了一类人物的代词——后生，意指年轻人。这一章体现出了孔子尊重年轻人的品德，也体现出孔子的一种人才理念。

4．我们结合着诵读课文，通过成语故事“不舍昼夜”让孩子们理解时间会如流水一般的逝去，我们要学会合理安排时间，才能做到珍惜时间；通过第18章的学习，引申出一个成语“持之以恒”，告诉孩子们只有坚持到底，才会实现自己的目标；通过第21章的学习，引申出成语“半途而废”，让孩子们明白，没有持之以恒的态度，即使在成长初期表现很好，不坚持就会无法到达目标；最后借成语 “后生可畏”让孩子理解年轻人也有很多值得肯定的优秀品行。

5．识字环节部分，我们继续笔画、拼音、练字和组词组合在一起学习。

6．今天学习的是古文假设句：“君子居之，何陋之有？”。让每个孩子根据例句的结构，结合自己的生活场景完成了造句。

7．《英文名著选》我们学习了The Old Man and the Sea(3)。给孩子们讲了老人一个人划船出海。虽然他很孤独，也很辛苦，但他依然喜欢飞鱼，把它们当作海上的朋友；他也会心疼那些弱小的海鸟，因为它们总是努力寻找食物，却常常找不到。老人知道大海有时温柔美丽，有时又十分残酷，但他依然热爱大海，关心生活在海里的生命。海明威这部分的写作是想告诉我们：真正坚强的人，不会因为世界有困难就失去善良，而是在经历风浪后，依然保持一颗温柔的心。

 

课堂小助手：宁宁

主教老师：梁书杰

国学中级班（线上班）

5月30日是国学线上班《道德经》（下）2026年春季第17课。上课学生2人，张恒和辰烨。课堂内容为：

1． 回顾上周所学的内容，诵读第73、74、75章，领一跟一共3遍。观看《道德经》动画片相应章节。

2． 观看廉颇与蔺相如的故事“完璧归赵”、“渑池之会”与“负荆请罪”。辨析老子所讲“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”的“勇”含义，是孔子所讲的“暴虎冯河”的匹夫之勇，还是“见义勇为”、“临事知惧，好谋而成”的君子之勇。勇的目的是有所求，而老子进而讲到“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。”，从一定意义上来说勇于“不为”而有所得是更智慧更高层面的“勇”。讲解成语“天网恢恢，疏而不漏”。

 

3． 人民不畏惧死亡，为什么还用死来吓唬他，如果这样有用的话，那天下的治理岂不太简单了，何况生杀予夺的权力谁可以有。善用厉斧的木匠也还常被其所伤。引申来说，上天有好杀之能也有好生之德，“天道无亲，常与善人”。复习白居易的古诗《草》体会其中”一岁一枯荣“的深刻含义。

4． 老子说“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。”回头看历史上那些民不聊生的朝代，大多是苛政猛于虎，酷吏横行；而大多开国明君采用黄老之术，让老百姓能休养生息，成就了盛世之治。“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”。讲说“三毛流浪记”和“卖火柴的小女孩”的故事。

主教老师：春明 

 

国学养志班

今天是2026国学春养志班的第17堂课。雨彤、海伦、治荣和徐钢都来了。

第一节课是诵读课。我们先复习了上周中英文内容，然后诵读本周进度《大宗师第六》②：“死生，命也”到“而比于列星。”先老师领读，然后同学们轮流诵读。同时进行简单讲解。

前半段：

死与生，是命中注定的，就像昼夜交替，是自然现象。人对这些事情是无法干预的，这正是万物的实际情况。泉水干涸了，几条鱼一起困在陆地上，互相吹气来湿润对方，互相吐沫来润泽对方，这实在不如在江湖中互相忘记对方。与其称颂尧而批评桀，不如忘记两者而一起融合于大道中。天地用形体让我寄托，用生活让我劳苦，用老年让我安逸，用死亡让我休息。所以，那妥善安排我生命的，也将妥善安排我的死亡。

傅佩荣教授点评：在重要性上高于天（即是自然）与君（统治人间）的，只有道。与其为生死烦恼，或者在人间求福，“不如相忘于江湖”。“江湖”正是比喻道。“善吾生者，乃所以善吾死也”一语，是助人化解生死念头的最佳警局。

曹础基先生点评：死生有命，日夜由天。这是人所不能干预的。而且万物都不能例外。因此圣人任由天道支配，把人生、毁誉看破。无所谓得，亦无所谓失；既乐于生，也乐于死。这就是本段论述的中心。

后半段：

道：有真实有验证，无作为无形迹；可以心传而不可口授，可以体悟而不可看见；自己为本，自己为根，在没有天地前，自古以来一直存在，造就了鬼神和上帝，产生了天和地，道至高、至深、至久、至老。古代得到它的人，都产生了神奇的效应。

傅佩荣教授点评：本文对“道”的描述至为紧要，关键在于“自本自根”四字。自本自根者，自己是自己的原因，所以没有理由不“永远存在”，并且必定是其他一切存在之物的源头。

曹础基先生点评：这一段是《庄子》全书论道最重要最完整的文字，是其哲学思想的纲。道，它以自己为本根，没有谁产生它，却产生了天地鬼神，古往今来，谁获得成功都得靠它。这个道究竟是什么，几千年来都没有谁能说清楚，无数的注《庄子》者，也只能对它进行描述性的说明。而所有的描述却并没有超过《庄子》。

之后我们学习了《英文名著选》42《The Old Man and the Sea》第三部分（12-19节）。最后大家把整篇诵读了两遍。

《老人与海》非常值得一读，因为告诉我们什么是坚持和勇气：即使失败，也要战斗到底；同时也教会我们尊重自然：老人把大海、鱼、鸟都当作朋友。

第二节课情商美德课。

首先，孩子们分享了上周实践美德的情况：

海伦说：有同学对她不好，她没有直接回怼，而是想了一下，然后问为什么。

雨彤说：有个同学自己有手机，却还来问她们借手机拍照。她委婉地友好地提醒对方。

治荣说：运动会上有人参加扔球项目，有次扔得很近，同学纷纷嘲笑，他觉得这样不好。

徐钢说：他看见有人没做作业，选择了报告老师。

《心之勇士》177《打扫房间打扫心》 —— 在计算机前坐一整天，乱翻一些杂七杂八的消息，最后，心里会七上八下，彷佛悬在空中，没有个落处，那是一种不安。当你发现你又坐在计算机前准备消耗时日的时候，有个最简单的方式――打扫房间。在扫的时候，认真观察自己打扫的心，随着屋子越变越干净，心也随着秩序井然。

我们讨论了两个问题：

1.为什么人会喜欢乱翻一些杂七杂八的消息？孩子们说，因为无聊。

2.打扫房子为什么让心井然有序？宽敞整洁明亮的空间让人舒服。

学习了美德： Cleanliness清洁

什么是清洁（Cleanliness）？

清洁是指经常洗澡、洗手，保持身体干净，并穿着整洁的衣服。当你养成清洁的习惯时，你会感觉清爽舒适，也会散发干净宜人的气息。

清洁还意味着保持房间整齐干净，并尽自己的一份力量，帮助家人维持家庭环境的整洁有序。

清洁不仅体现在身体上，也体现在思想上。拥有一颗“洁净的心”，就是让自己的想法关注那些对自己有益、积极向上的事物。当你做了让自己不满意的事情，或者希望成为更好的自己时，你可以通过改变行为来“改过自新”（clean up your act）。

“保持清洁”（staying clean）还有一层含义，就是让自己的身体远离有害药物和毒品，不接触会伤害身心健康的东西。

为什么要保持清洁？

保持清洁不仅会让你感觉良好，也会让别人更愿意与你相处。当你认真刷牙时，牙齿更有机会保持健康，也许就不会长蛀牙了！

清洁能够保护你远离疾病。上完厕所后和吃饭前洗手，可以清除导致疾病的细菌和病菌。穿干净的衣服会让你看起来更加整洁得体。当家里干净整齐时，你的头脑也会感到清爽有序，不会杂乱无章，而且找东西也更方便。

充满纯净、积极想法的心灵会让你感到平静。当你愿意改正自己的行为、弥补错误时，内心会获得快乐，别人也会更加信任你。

如果不注意清洁，人们就容易生病，并把疾病传染给他人，还可能散发令人不愉快的气味。当家里乱糟糟的时候，你会找不到东西，心里也会感到不安。当头脑被消极和烦恼的想法占据时，你会感到困惑。使用有害药物的人会损害大脑，并逐渐失去清晰思考的能力。

当你保持自己和周围环境的清洁时，你的精神也会更加坚强、平和。

你怎样践行清洁（Cleanliness）？

在最基本的层面上，清洁就是每天洗漱、刷牙。用完东西后把它们放回原处，并帮助保持家里的整洁有序。

在更深一层的意义上，清洁是整理自己，让自己回到最佳状态。清洁意味着清除那些会带来“疾病”的东西——也就是那些妨碍你身心健康的事物。

当你觉得有必要时，就要改正自己的不良行为。除了清洁身体，也要净化自己的语言。整理好自己的房间，也希望能整理好自己的人生。

留意那些出现在你心中的不愉快或不受欢迎的想法。试着了解它们为什么会出现，然后努力用对自己有益、积极健康的想法来取代它们。

只让那些有益健康的东西进入你的身体，例如营养丰富的食物和饮品。避免摄入任何可能伤害身体的东西。

当你犯了错误时，要及时弥补，并下定决心改正。如果有需要，就真诚地道歉，然后用实际行动做出改变。

孩子们选择实践的美德：

雨彤：保持身体清爽、干净。 

徐钢：用完东西后，把它们放回原处。 

海伦：只让有益健康的东西进入身体。 

治荣：使用文明、干净的语言。 

主教老师：孙玫  

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026春季班招生已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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2026春季班课堂笔记 --- 5月23日（第十六次课)

              

大家好！新年伊始，加拿大经典文化教育基金会的春季国学班也如约启程啦！让我们以经典为舟，在书香中静心启智，开启一段充实而美好的学习之旅。

5月23日是2026春季国学周末班的第16次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉 

2026年国学秋季班现已开始招生，欢迎大家推广转发，让更多的家庭受益于经典。

国学启蒙班

今天

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天宁宁、奕涵、定酉和虹烨四位小朋友都来上课。今天的课堂小助手是虹烨。

一、今天的学习内容

1．课文：新学《子罕第九》7-12。

2．学习：知、问、学、人、礼、高、前、后、美、善等十个字。

3．学习成语：循循善诱/仰之弥高/待价而沽

4．学习句式：古文选择问句 ：“韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”

5．学习《英文名著选》- The Old Man and the Sea(2)

 

二、今天的课堂表现

1．家庭作业宁宁完成了120次，奕涵完成了70次。

2．今天我们一起学习《子罕第九》7-12部分，重点讲解了这一个篇章的核心思想： ① 谦虚而善于思考（第7章）；②有理想、有抱负（第8章）；③尊重他人（第9章）；④好老师的引导方式（第10章）；⑤坚持真实（第11章）；⑥人才需要被理解与珍惜（第12章）。

3．这一部分出现我们熟悉的人物有孔子、颜渊、子路和子贡。通过三位学生与孔子的故事，带孩子们了解学生对孔子的敬仰钦佩之情；了解孔子宁可朴素真实，也不愿虚假体面的品德；看到孔子认为有本领的人，要做好准备，等待机会到来的态度。

4．我们结合着诵读课文，通过成语故事“循循善诱”让孩子们看到孔子作为老师，在教育学生的过程中是一步一步地教，慢慢引导学生自己明白；“仰之弥高”让孩子们看到孔子的学识让他的学生越了解老师，越觉得老师值得学习，越佩服；“待价而沽”让孩子看到孔子是一位即使遇到困难，也不放弃理想的人。

今天的课堂上发生了一件的有趣的小插曲，但很有助于和孩子们更明白关于“礼”的内涵与应用。孩子们用衣服上的图案来开玩笑，用的词语不太友好。正好今天学习的第九章：“子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之，虽少必作，过之必趋。” 让孩子们更好的理解孔子用行动告诉大家如何站在别人的角度想事情以及尊重他人。很可贵的是孩子们非常的明白其中的道理，坦然的道歉。这就是坚持学习典籍的影响力。

5．识字环节部分，我们坚持笔画、拼音、练字和组词相结合的方式。大家在读的方面都非常不错，十个生字都能认读和组词，但是要把词语写下来的时候，孩子们就还需要照着才能写出来。

6．今天复习的是古文选择问句 ：“韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？” 。让每个孩子继续练习用“是……还是……”格式造句。小朋友们都能正确的结合自己的生活场景完成了造句。

6．《英文名著选》我们学习了The Old Man and the Sea(２)。给孩子们介绍了海明威在这个部分是想告诉读者：真正坚强的人，并不会失去温柔。老人不仅是在海上捕鱼，更是在认真感受这个世界、尊重大海与生命。

主教老师：梁书杰

国学中级班（线上班）

5月23日是国学线上班《道德经》（下）2026年春季第16课。上课学生1人，张恒。课堂内容为：

1． 回顾上周所学的内容，诵读第70、71、72章，领一跟一共3遍。观看《道德经》动画片相应章节。

2． 《道德经》五千字，老子说我的话很容易懂，可世人“莫能知，莫能行。”问题在哪儿呢？圣人的智慧如其怀中的美玉，人们无法看到是因为常常忽视于其粗布麻服的普通外表。需要深入探究其“言之宗，事之君”找到其宗旨以及重点。介绍王阳明的“知行合一”。

3． 老子说“知，不知，上；不知，知，病。”这与孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”有相通含义。不仅仅是知道自己还有所不知，进一步，虽然一切知道了，外表显露出来的是不知，这是很高明的。相反，不知却装作知，这是缺点，是病，得治。圣人把这缺点当作病来医治，所以，没有缺点。

 

4． 当人们不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。秦朝末年的陈胜吴广农民起义便是例证。不要逼迫人们不得安居，不要阻塞人们谋生的道路。只有不压迫人们，人们才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。

主教老师：春明 

 

国学养志班

今天是2026国学春养志班的第16堂课。雨彤、海伦、治荣和徐钢都来了。

第一节课是诵读课。我们先复习了上周中英文内容，然后诵读本周进度《大宗师第六》①：“知天之所为，知人之所为者，至矣。”到“天与人不相胜也，是之为真人。”先老师领读，然后同学们轮流诵读。同时进行简单讲解。

本周开始，我们进入到《大宗师》篇的学习。大宗师就是“道”。天道为万物之宗，万众之师，故名“大宗师”。悟道者为真人，真人的表现无异于神人与至人，是庄子笔下的完美典型。

第一段四说“古之真人”，即体道之人。这个道，世界从它产生，万物由它铸造。不但人在它的面前要屈从随顺，就是天地日月、星辰鬼神也得由它主宰。因而古之真人，毫无作为，把自己看作自然界的一物，达到天人合一的境界。

古之真人，不以失败为不顺利，不炫耀成就，不从事图谋。错过时机而不后悔，赶上时机而不得意。登高不恐惧、入水不沾湿、蹈火不怕热。

古之真人，睡觉时不做梦、醒来后没烦恼、饮食不求甘美、呼吸特别深沉。嗜好及欲望太深的人，他天赋的领悟力就很浅了。

古之真人，不悦生恶死，从容地来去；既不探问自己的起源，也不寻求自己的归宿；对任何遭遇都欣然接受，无所牵挂而回复本来的状态。这就是所谓的不用心思去损害天道，不用人为去辅助自然（不以心捐道、不以人助天）。他心意安于天道，容貌寂静淡漠，喜怒与四时相通，随物变化无穷。

古之真人，神态高雅而不给人压力，有所坚持而没有棱角，心胸开阔而不浮华……遵循天德行事，本来于有足之人都可以走到山丘上去一样平常，但世人却认为是要经过艰苦的行走才能走到的。天地万物，不论你喜不喜欢它，不论你有没有体验到合不合一，它都是合一的。自然与人不相冲突（天与人不相胜）。能做到这一点的，就叫做真人。

曹础基先生点评：这段说古之真人：一说忘怀于物；二说淡情寡欲；三说不计生死、随物而变、应时而行；四说天与人合一。天，在作者笔下，并非单指自然界，而是包括社会生活的整个客观世界。而这个客观的世界又是被天道所主宰的。人的主观世界和客观世界之间存在着矛盾。解决这一矛盾的办法就是“天与人不相胜”。

傅佩荣教授点评：“其一也一，其不一也一”，这句话读来颇有禅意。能领悟这种“既对立又统一”的关系，并且肯定“天与人不相胜也”，确实是高明的智慧。“天”是庄子书中最难解的概念之一。天的主宰性与自然界的规律性之间，有紧张关系，但仍须统合在一起。庄子的做法是：重规律性而轻主宰性。明白“天”的这两种特性，并知道在庄子心中的分寸，才能读懂他的书。

最后，我们学习了《英文名著选》42《The Old Man and the Sea》第二部分（5-11节）。

《老人与海》这本书讲的是一个老渔夫在海上捕鱼的故事。故事很简单，但含义很深。一条巨大的马林鱼咬钩了。老人和这条鱼在大海上搏斗了整整两天两夜。最后，他把鱼杀死并绑在船边，但在回去的路上，鲨鱼把鱼肉吃光了。老人只带回一副巨大的鱼骨架。

书上的段落，选自故事的开头部分：老人天没亮就划船出海，他听到其他船的声音，看到飞鱼，想到海鸟，觉得海既美丽又残酷。这些描写让人感受到大海的宁静、孤独，也透露出老人对自然的尊重与温柔。

第二节课是情商美德课。

首先大家分享了上节课美德的实践：

徐钢：打篮球时尽自己最大的努力。雨彤：和同学一起做作业，在人际关系中付出最好的自己。海伦：制定了一整天的学习和考试复习的计划，只有弹钢琴因为太累没完成，其他都坚持完成了。治荣：不要试图什么都做，发展自己独特的天赋，科学三人小组，自己做自己的部分。

然后大家学习了《心之勇士 》146 《让爱若春意明朗》——

冬天过了，如果草没有绿，如果柳枝没有抽芽、花树没有开花，你会觉得这是春天吗？如果你没有明白而真挚地说出你对家人的爱与关怀，怎能让家人明确地感到温暖呢？怎样去化解冲突后的冰冻呢？春天的表达是那么清楚—草绿了，花红了，水柔了。

大家一起讨论：1.春天有什么特色？2.你怎么表达，才能让家人感受到你的爱与关怀？

雨彤愿意陪妈妈出去游玩、看花，会和妈妈说“爱你”。其他孩子不好意思说“我爱你”，但也都会有行动表达，海伦会抱抱爸爸妈妈，治荣会帮妈妈做家务搬东西，徐钢说会给妈妈拍照。

之后我们学习了美德：Tact（得体）。

什么是“得体”？

得体，就是用一种不会打扰或冒犯别人的方式说出真话。它意味着知道什么该说，什么最好不要说。说话得体的人，会用一种让别人更容易接受的方式表达自己的想法。得体，就是在说话之前先思考。得体的人知道什么时候应该保持沉默。很多时候，你知道一些事情，也许可以说出来，但说出来可能会伤害别人。得体并不是撒谎，而是找到一种方式，把真相用“帮助别人”而不是“伤害别人”的方式表达出来。尤其是在你生气或难过的时候，这一点特别重要。当你说话得体时，你不会故意指出别人与众不同的地方，让他们难堪。你会像希望别人顾及你的感受一样，小心地顾及别人的感受。

为什么要练习“得体”？

如果人们不懂得得体，他们就会显得粗鲁、说话太直接。他们想到什么就说什么，结果伤害了别人的感情。没有得体的人，对别人的感受不够敏感。别人还没问，他们就急着发表意见。虽然他们说的可能是真话，但表达方式太刺耳、太伤人。这样一来，别人就会开始防备，谈话最后往往只剩下伤害。当人们生气时，如果不懂得得体，说出口的话甚至可能破坏一段关系。而说话得体的人，总会用温柔和善良的方式表达真相。他们会等到合适的时候，再说那些可能让人难受的话。即使生气，他们也会避免说出刻薄伤人的话。这样，别人更容易听进去，问题也更容易解决。当真相被得体地表达出来时，我们每个人都能从中成长和学习。

怎样练习“得体”？

练习得体，就是在说真话时保持善良。开口前，先停下来想一想：“这件事是不是最好不要说？”

决定是保持安静，还是开口表达。有时候，得体就是把一些话留在心里，因为说出来可能会伤害别人。如果确实需要说，也要用顾及别人感受的方式来说。不要当着很多人的面说，也不要让对方难堪。如果有人直接问你一个问题，而你的答案可能会伤害他，你可以先说：“让我想一想。”

然后给自己一点时间，再想一个更得体的回答。当你生气的时候，这一点尤其重要。不要立刻用语言攻击别人，而是等自己冷静下来，再客观地表达自己的感受。练习得体的人，不会特别盯着和别人长得不一样的人看。他们不会指指点点、嘲笑别人，也不会像对方很奇怪一样故意躲开。

他们会像对待任何人一样，微笑着打招呼。当你真正学会了得体，你几乎可以告诉别人任何事情，而对方听完后依然会感觉舒服。

孩子们选择实践的美德：

• 海伦：说话前先思考 

• 徐钢：判断是真该说出来，还是保持沉默更好 

• 治荣：对别人的感受越来越敏感 

• 雨彤：用善良、温和的方式说真话 

主教老师：孙玫  

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026春季班招生已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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