今天是2026国学春养志班的第4堂课。今天五位同学依旧全员到场,他们是徐雨彤、刘骐铭、陈海伦、徐钢、赵治荣。
第一节课是诵读课。我们先复习了上周内容,然后诵读本周进度:《人间世第四》①的第二部分:“且昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干。”到“犹师心者也。”先老师领读,然后同学们轮流诵读。同时进行简单讲解。
傅佩荣教师总结:庄子借孔子之口,说关龙逢与比干被杀害,是因为“好名”;四国被灭,则是因为“求实”。名利再怎么可贵,也比不上生命。庄子认为名利是社会群体所制造的,会妨碍个体自我的心灵修养。如果为名利而牺牲,当然是本末倒置。
面对这样顽强暴虐的统治者,或进一步想去谏说他,有什么法子呢?
陈鼓应先生说:庄子假托颜回前后提出了三种对应的态度:
一、“端虚勉一”——外貌端肃而内心谦虚,勉力行事而意志专一;
二、“内直外曲”——心里耿直而外表恭敬;
三、“成而上比”——谏诤时引用古人的成语。
可是,庄子又借孔子的嘴,肯定统治者是积重难返,不可感化的。
傅佩荣教授说:颜回的三法是:与天为徒,与人为徒,与古为徒。三者配合使用,行走世间足以保身。不过,若想成功劝谏君王,则尚无把握,因为毕竟那是有所求也有所待的事。
曹础基先生说:孔子认为颜回想纠正君主的方式方法太多而又不通达,自以为是了。
后面孔子会提出著名的“心斋”的概念。我们下节课来进一步学习。
最后,我们学习了《英文名著选》的18《Ode to the West Wind》。
《西风颂》是英国浪漫主义诗人珀西·比希·雪莱于 1819 年创作的抒情诗。全诗共五节,诗人借“西风”这一自然意象,象征破坏与新生并存的力量:它能摧毁腐朽旧物,也孕育新的生命。诗中融汇了个人理想、政治激情与对人类未来的期待,是浪漫主义诗歌中极具力量感的作品。
这次学习了其中的第4节:诗人渴望与西风合一,却感叹被现实束缚。
第二节课是情商美德课
首先大家分享了上周的美德和善行实践:Oliver分享:很关心他们,愿意停下手中的事,让他们知道你在乎他们Care enough about them to stop what you are doing and let them know that you care说朋友问问题愿意马上帮助他们。Helen 、徐钢 、雨彤都分享:倾听他们,并且努力去理解他们 Listen to them and try very hard to understand;徐钢分享倾听父母教导,雨彤分享听同学一节课都倾诉父母管她很多;Helen也分享听朋友的倾诉。Sam 分享:当他们伤害了你时,选择宽恕,给予对方重新成为朋友的机会,而不是以牙还牙 Forgive them when they hurt you and give them another chance to be a friend instead of hurting them back说面对别人的挑衅忍住没有打对方。
接着学习了心之勇士 91:打造快乐的思路:快乐是可以透过思路创造出来的,它不仅仅是直接的感觉,而是透过严谨的思路思惟的结果。沿着那个思路钻研探究,每一重发现,都令人惊奇而欢喜,而且不停地体会超越昨日自我的飞翔感。如果沿着心无自性的理路去反覆观察,有一天,我们甚至可以彻底解决生命所有的痛苦,终极地甩掉所有的压力,没有一丝丝痛苦的纯乐,会像宝石一样,闪耀于我们的生命。和同学们讨论他们平常是如何获得快乐的,他们分享吃好吃的,玩游戏,读书....和这里说靠思路得到快乐不一样。
最后学习了美德:超然Detachment
什么是超然(不执著)?
超然,是在体验自己的情绪时,不让情绪控制你。 它是选择如何在情境中行动,而不是只凭本能反应。悲伤、快乐、失望、喜悦、挫折、愤怒等情绪都是自然的,每个人都会有。超然是一种让理性与情感协同运作的方法,使你不会被情绪牵着走。
超然并不意味着假装自己没有情绪,或刻意表现得冷漠无情。有些人以为超然就是不在乎,但当他们真正练习时,反而会发现这是一种令人愉悦的体验。情绪本身是美好的,当它们属于我们,并被我们用来做自己真正选择的事情时,它们会成为力量。
超然意味着:你可以真实地感受情绪,但除非你愿意,否则不必被情绪驱使去行动。 它有点像站在自己身旁,一边觉察自己的情绪,一边同时去感受它们。
为什么要练习超然(不执著)?
超然对一个有灵性的人来说非常重要。
它让你无论内心感受如何,都能选择自己要采取的行为方式。即使面对不喜欢的人,你仍然可以选择善待对方;即使事情很困难,你也能因为这是正确的事而去做。
超然帮助你处理强烈的情绪,比如愤怒。 你可以选择用语言表达你的生气与原因,而不是冲动地拿起身边的东西去发泄伤害别人。
超然还能带来自信。 它就像进入内心一个平静安宁的地方,冷静地观察正在发生的事情,而不被情绪的浪潮卷走。
如果没有超然,你永远不知道自己会做出什么行为——因为一切都取决于当下的感觉! 当你经常练习超然时,即使情绪非常强烈,也会变得更容易保持清醒与稳定。祈祷和冥想是学习超然的有效帮助。
如果没有超然,你可能会逃避所有不喜欢或困难的事情——即使那些事情对你非常重要。 有了超然,你可以选择适度地做自己喜欢的事,而不是过度饮食、过度玩游戏,从而忽略了其他需要完成的重要任务。
如何练习超然(不执著)?
当你对某件事或某个人产生情绪时,就可以练习超然。
第一步是觉察情绪——如果你不知道自己正在从什么情绪中超然出来,就无法练习超然。先停下来,观察自己的感受和想法,并问自己两个问题:我现在对这件事有什么感受?我想要做什么?
接着,把注意力放在你想做的事情上,再问自己几个问题:
这对我有好处吗?这会帮助到别人吗?这样做是正确的吗?这是我能做的最好的选择吗?
如果其中任何一个问题的答案是“否”,那就选择做别的事情。
观察(Look)→ 选择(Choose)→ 行动(Act)
这就是练习超然的过程: 先觉察,再选择,最后行动,而不是被情绪自动推着走。
如果你练习超然(不执著),这些情境会是什么样子?
妈妈叫你做家务,而你只想玩游戏
你先觉察自己的感受:想玩游戏的渴望和对做家务的不情愿。
然后问自己:做家务是否有益?是否对家庭有帮助?是否正确?是否是我能做的最好选择?
最终,你可能选择先完成家务,再适度玩游戏,而不是任由情绪决定行动。
妹妹拿走了你最喜欢的毛衣,你很生气
先觉察愤怒:你为什么生气?生气能解决问题吗?
冷静后选择:用语言告诉她你的感受,要求她归还,而不是冲动去吼或抢回来。
你非常想赢一场比赛或加入一个团队,但没成功
觉察失望和沮丧的情绪,理解自己的渴望。
冷静地评估:继续努力能带来成长吗?保持良好态度会让自己更受欢迎吗?
最终选择:总结经验,改进方法,下次再尝试,而不是因为失败而灰心或发脾气。
学校里有人取笑你
觉察受伤或愤怒的情绪。
分析:这件事能影响我的自尊吗?我能用成熟的方式回应吗?
选择:保持冷静,用幽默或礼貌回应,或者直接忽略,而不是冲动反击。
总结:超然不是没有情绪,而是你先觉察情绪,再选择最合适的行动,而不被情绪牵着走。
最后大家选择了这周要实践的美德项目:
Oliver: 在决定如何行动前,先觉察自己的情绪Look at your feelings before deciding how to act。
雨彤、Helen:让理智与情感协同工作Use thinking and feeling together
徐钢、Sam :选择做正确的事情,而不是被冲动或情绪牵着走Choose to do what is right
值日生:徐钢