2026秋季班课堂笔记 --- 9月26日（第三次课)

    

大家好！金秋九月，枫叶飘红，加拿大经典文化教育基金会的秋季国学班正式拉开帷幕了！在这个充满收获的季节里，让我们携手同行，在经典的海洋中汲取智慧，开启一段美好的学习旅程。

9月26日是2026秋季国学周末班的第3次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉 

国学启蒙班

今天是2026年秋季班的第三节课。Ivan、宸宸、思艾、润润、元宝 、西米、Ethan七位小朋友来学堂上课了。欢迎新同学Ethan!

本节课的教学内容包括：

1. 经典诵读《木兰辞》之“唧唧复唧唧”至“从此替爷征”，领一跟二读了五遍；

2. 识字：户、声、军、问；

3. 小故事：嫦娥奔月

3. 手工：月亮和白兔。

感谢家长们坚持带孩子学习国学！

教师：程俐 孙玫

国学养正班 

今天我们养正班的宁宁、奕涵、定酉、Aden和虹烨五个小朋友来上课了，第二节课海伦和奕晗继续加入学习。今天的课堂小助手是宁宁。

一、今天的学习内容

1．课文：复习：《乡党第十》5-10章。新学《乡党第十》11-18章（206字）

2．识字：衰、冕、瞽、趋、厩、焚、问、疾、车、朝等十个字

3．相关成语：厩焚问人/仁者爱人/不耻下问

4．句式：让步句—“虽狎必变。”

新学《英文名著选》——《Apollo the Musician》（2）。

二、今天的课堂表现

1．今天，我们通过诵读复习了《乡党第十》5-10章（268字）。新学《乡党第十》11—18章（共206字）。把诵读与解读、词语与成语学习、识字、拼音与写字三个部分贯穿在课文的学习过程中。继续通过孔子日常生活中的具体言行来写“礼”。从收到别人赠送的药物谨慎对待，到马厩失火首先询问“伤人乎”；从认真对待国君的赏赐与召见，到进入太庙“每事问”；从主动为无所归的朋友料理后事，到尊重服丧者、盲人以及他人的盛情；再到乘车时约束自己的言行，这些看似细小的生活片段，让我们看到孔子的“礼”并不只是外在的规矩，更包含着对人的关爱、对他人的尊重和对自己的约束。我们将这一部分概括为：心中有仁，待人有敬，处事有慎，行为有度。

2．今天的诵读环节，我们继续采用反复诵读的方式熟悉《乡党第十》11—18章的内容。部分句子中出现了孩子们比较陌生的读音和词语，因此在诵读过程中进行了逐句带读和读音纠正。定酉今天的诵读仍然表现得非常专注，能够按照自己的节奏认真完成；Aden则在老师的带领下逐句跟读。随着学习内容逐渐深入，孩子们之间的诵读基础和学习节奏也开始呈现出不同的特点，接下来我们会继续根据每个孩子的情况调整诵读要求。

3．识字与写字环节，我们继续把拼音、组词和汉字书写结合起来学习。老师提前为孩子们准备了写字练习卡。在书写过程中，也继续提醒和调整孩子们的坐姿、握笔和书写习惯。随着孩子们对部分生字越来越熟悉，我们也开始把要求从“会写、写完”慢慢提高到“认真写、写工整”。写字不是比谁完成得快，而是希望孩子们在一笔一画中，逐渐养成认真、专注的书写习惯。海伦和奕晗今天书写得非常认真。

4．今天我们学习了古汉语中一种句式——让步句： “虽狎必变。”在现代句式中这“虽然/即使……也一定……”的表示。

5．《英文名著选》——《Apollo the Musician》（2）的学习中，巩固了上一次课程学习的内容。

三、今天的课堂小结

随着本学期班级人数增加，孩子们在年龄、中文基础和学习进度上也呈现出不同的特点。活泼、轻松一直是我们希望保留的课堂氛围，同时，随着班级的变化，我们也会进一步建立清晰的课堂规则：学会倾听，认真完成自己的学习任务，也尊重同伴的学习时间。这个学期，梁老师会根据孩子们不同的学习基础逐步调整学习要求，希望孩子们不仅在知识上有所收获，也在一次次共同学习中慢慢学会专注、自律和尊重。

课堂小助手：宁宁

主教老师：梁书杰

国学养志班

今天是2026国学秋季班的第3堂课，陈海伦、王奕晗两位孩子都出席了。王奕晗来得非常早，老师到教室时，看见她正在爸爸的陪伴下诵读《庄子》前两节的内容，大赞这对父女！

首先，我们诵读了上周内容《大宗师第六》⑥-⑦一遍。

接下来学习本周进度《大宗师第六》⑧-⑨：老师领读、讲解时诵读、最后齐读，共读了三遍。老师进行简单讲解。

第一段，颜回两次向孔子汇报自己进步的状态：从忘记仁义，到忘记礼乐。孔子都说：不错了，但还不够好。最后一次颜回说：可以坐忘了。孔子惊讶地问：什么是坐忘？颜回说：“摆脱肢体、除去聪明、离开形骸、消解知识，同化于万物相通的境界，这样就叫坐忘。”孔子说：“能同，就没有偏私；能化，就没有执着。你真是了不起啊！我也希望随你一起努力。”

傅佩荣教授点评：仁义是较为普遍和抽象的原则或理想，礼乐是较为具体和落实的操作或规范；至于坐忘，则是针对自我，再化解形与知的作用，等于“忘己”，然后可以“同于大通”。

第二段，子舆给饿了十天的朋友子桑去送饭。听到子桑有气无力却急促地唱着诗句：父啊、母啊、天啊、人啊。子舆问为什么这样唱。子桑说：我想不出来是谁让我落到这个地步。父母难道会希望我贫困吗？天地难道会单单让我贫困吗？我想找出是谁该负责，但找不到。那么，我落到这个地步，就当它是命吧！

傅佩荣教授点评：子舆以为子桑在抱怨，而他们这种人是不会也不屑于抱怨的，所以他要问子桑“何故若是”。子桑的回答，意指：对于找不出原因的遭遇，可以归之于“命”。不过，人的贫困真的找不出原因吗？庄子生当战国乱世，或许面对许多无可奈何的状况，不是我们可以理解的。

曹础基先生点评：这里清楚地向我们暴露了庄子们的思想矛盾，暴露了他们人生的现实基础。其实一部《庄子》不知包含有多少悲哀、多少痛苦。

课上讨论：为什么庄子喜欢写颜回的故事？孩子们对颜回相对比较熟悉，知道他是孔子最喜欢的学生。老师说：颜回一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。淡泊名利、安贫乐道。在庄子眼中，颜回是儒家里面相对来说比较符合道家形象的人物，也更有可能达到道家推崇的“坐忘”的境界。

对于第二个故事中的子桑，孩子们觉得不太理解，为什么这么贫困了，还不出去找工作赚钱，现实中他们就是这样的吗？老师说，现实中道家的不少人物确实是挺贫困的，比如说庄子本人。庄子知道当时天下乌鸦一般黑，远离朝堂，才是最明智的选择。所以除做过小小的漆园吏外，庄子毕生不仕。虽然穷，但不躺平，他博学广闻，后来也当老师。尽管偶尔生活困顿，但庄子是能自食其力的。而且庄子的生活阅历极其丰富，对民间百工技艺都很熟悉，否则他写文章又怎能信手拈来，成为古今第一文章大家呢？身在烽烟四起、人如蝼蚁的乱世，庄子活到了80多岁，而且终生逍遥自在。他在物质世界不努力，但其精神世界是非常丰富的。

主教老师：孙玫

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感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！

2026秋季班已经开始，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！

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