2021.06.25（周五）教务共学小结
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、江洋、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
一、上周结业典礼和本学期工作的宝贵经验及改进之处。
高级班：学生水平齐整，家长配合度很高，工作开展比较顺利。
下学期计划两个方向，一是回炉《论语》，对经典中的重点字、词、章节、成语故事展开讲解，重点放在“读”、“写”。二是学习《史记选》。
此外继续学习德育故事、HSK识字、文化常识和古诗词等。
中级班：总结情况在结业典礼上已经呈现过了。下学期《孟子》节选，现有学员全部参加。
初级班：结业典礼，班级情况介绍时间不够长，没有充分，建议以后可以稍微加长一点时间。
上课经验：时不时提点一下孩子名字，能提高孩子专注力。留出课间一点时间跟孩子沟通互动，了解孩子的日常生活，找到孩子的兴趣点，下次上课的时候可以做进计划补充上课内容。
下学期学习《道德经》，多找些图片搭配教学，经典中相反相近的词出现的较多，可以结合起来识字。针对不同程度的学生，采用不同的方法，已经会的孩子可以以领读，讲故事的方式引领其他同学。
北辰班：总结情况在结业典礼上讲过了。学员们读书很开心，上课诵读6遍，第二次上课时再复习，再结合平时的共读时间，完成熟读内容。
启蒙班：程俐老师备课上课都很用心，所选识字、图片、视频等都尽力照顾到孩子们的能力和兴趣。线上课能吸引住小小孩不容易。
二、其他需要交流沟通的事宜，包括夏令营、读书会等工作。
1.考勤核对，周丽老师跟各位老师核对学生考勤和老师出勤情况。
2.下学期计划，空白表发给各主班老师。
3.夏令营报名情况通报，下周一上午10点再开会讨论。
4.李崇健老师讲座初步讨论。八月份，时长1.5小时到2小时，内容，赞助商，推广。
（感谢秀芳老师用心记录！）
2021.06.18（周五）教务共学小结
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
一、共读《关爱教育》。
诵读《关爱教育》一~十二1遍。
二、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
练习好奇八大地雷
1. 不给答案
2. 不说道理
3. 不解决问题
4. 不问为什么
5. 不要解释
6. 不引导到自己的期待
7. 前三句话不问：你觉得呢？
8. 不以嗯哼回应对方
三、各班介绍特别情况。商量敲定结业典礼流程与内容。
今天共学时落实了周六（19日）结业典礼的流程，总结汇报如下：
（一）9:30-10:10，各班各自上课，老师们复习回顾本学期内容、点评孩子本学期表现、颁奖、介绍今年秋季班的计划等。
（二）休息五分钟，同时让大家有时间切换zoom教室。
（三）10:15 各班统一进入zoom教室8541291722（密码1722），参加春季班结业典礼。
1、菊英致辞及基金会介绍、父母读书会介绍5’
2、各班老师发言（每班5分钟以内，包括总结/本班小视频/颁奖名单等）30’
（奖项可以有：全勤奖、百遍奖、善行实践奖、勤学奖等）
及谦国学启蒙班 程俐老师
及谦国学初级班 陈梅老师
及谦国学中级班 陈慧老师
及谦国学高级班 周丽老师
北辰国学初级班 文凌老师（也同时作为教师代表发言）
3、家长学生代表发言（每位5分钟以内）30’
家长代表：启蒙班 凯淇姥姥 陈小逊
家长代表：初级班 梁辰烨妈妈 于娜
家长代表：中级班 李宇涵爸爸 李和强
家长代表：高级班 Alice爸爸 沈春明
学生代表：高级班 杨悦悦
4、2021夏令营介绍及宣传5’ （文凌 古文班、陈慧 论语班）
5、2021秋季班介绍及宣传 5’ （孙玫）
争取11:30之前全部结束。
流程PPT制作及播放（孙玫）
结业典礼结束后，请各班老师把奖状证书电子版、本班小视频上传至文教“2021春季班结业典礼“目录进行存档。
四、关于秋季班海报内容的讨论。
老师们关于基金会的发展目标上有不同的理解和分歧，待云香老师安排时间再跟老师们一起明确。
（感恩秀芳老师全面记录！）
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
一、共读《关爱教育》。
诵读《关爱教育》一~十二1遍。
二、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
练习好奇八大地雷
1. 不给答案
2. 不说道理
3. 不解决问题
4. 不问为什么
5. 不要解释
6. 不引导到自己的期待
7. 前三句话不问：你觉得呢？
8. 不以嗯哼回应对方
三、各班介绍特别情况。商量敲定结业典礼流程与内容。
今天共学时落实了周六（19日）结业典礼的流程，总结汇报如下：
（一）9:30-10:10，各班各自上课，老师们复习回顾本学期内容、点评孩子本学期表现、颁奖、介绍今年秋季班的计划等。
（二）休息五分钟，同时让大家有时间切换zoom教室。
（三）10:15 各班统一进入zoom教室8541291722（密码1722），参加春季班结业典礼。
1、菊英致辞及基金会介绍、父母读书会介绍5’
2、各班老师发言（每班5分钟以内，包括总结/本班小视频/颁奖名单等）30’
（奖项可以有：全勤奖、百遍奖、善行实践奖、勤学奖等）
及谦国学启蒙班 程俐老师
及谦国学初级班 陈梅老师
及谦国学中级班 陈慧老师
及谦国学高级班 周丽老师
北辰国学初级班 文凌老师（也同时作为教师代表发言）
3、家长学生代表发言（每位5分钟以内）30’
家长代表：启蒙班 凯淇姥姥 陈小逊
家长代表：初级班 梁辰烨妈妈 于娜
家长代表：中级班 李宇涵爸爸 李和强
家长代表：高级班 Alice爸爸 沈春明
学生代表：高级班 杨悦悦
4、2021夏令营介绍及宣传5’ （文凌 古文班、陈慧 论语班）
5、2021秋季班介绍及宣传 5’ （孙玫）
争取11:30之前全部结束。
流程PPT制作及播放（孙玫）
结业典礼结束后，请各班老师把奖状证书电子版、本班小视频上传至文教“2021春季班结业典礼“目录进行存档。
四、关于秋季班海报内容的讨论。
老师们关于基金会的发展目标上有不同的理解和分歧，待云香老师安排时间再跟老师们一起明确。
（感恩秀芳老师全面记录！）
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、江洋、文凌、朱丽叶。
一、共读《关爱教育》（十二）
《关爱教育》十二共读2遍，串读《关爱教育》六~十二1遍。
肖琳老师主持，大家分享心得。
对话与提问“三原则”之“回溯”。
概念：不是孩子有问题而是孩子发生了什么。
怎样了解发生了什么事：透过好奇的问话（你从什么时候开始的？什么时候感到困扰的？）
好奇的问话帮助对话者觉知。
当一个问题出现了，你要好奇他是怎样成为今天这样子的他，在一定的时间轴里一定是发了什么事情才会形成现在的样子。在对话中了解事件发生的成因，就会了解根源性的问题。
关怀一个人，在一个时间轴里回溯这是一个很好的谈话方式。
对话与提问“三原则”之“具体事件”。
问具体事件的好处：有助于对话者回到情境与当时的自己连结；真正了解发生了什么。
避免询问细节，专注事件对人的冲击。
搭配回溯一起进行；询问事件背景细节。
总结好奇心的三个提问原则：
l 以人为目标。
l 在时间轴里回溯。
l 询问具体事件。
陈慧老师主持。讲解《颜渊第十二》精选章句。
四、各班介绍特别情况。商量敲定结业典礼流程与内容。
今天共学时基本落实了下周六（19日）结业典礼的流程，总结汇报如下：
v 9:30-10:10，各班各自上课，老师们复习回顾本学期内容、点评孩子本学期表现、颁奖、介绍今年秋季班的计划等。
v 休息五分钟，同时让大家有时间切换zoom教室。
v 10:15 各班统一进入zoom教室8541291722（密码1722），参加春季班结业典礼。
1、菊英致辞及基金会介绍、父母读书会介绍 4’
2、各班老师发言（每班5分钟以内，包括总结/本班小视频/颁奖名单等）30’
（奖项：全勤奖、百遍奖、善行实践奖、勤学奖）
（15日之前把本班视频及5张照片发至jiqianxuetang@gmail.com，每班40秒，便于制作基金会宣传视频）
及谦国学启蒙班 程俐老师
及谦国学初级班 陈梅老师
及谦国学中级班 陈慧老师
及谦国学高级班 周丽老师
北辰国学初级班 文凌老师（也同时作为教师代表发言）
3、家长学生代表发言（每位5分钟以内）30’
家长代表：启蒙班 凯淇妈妈
家长代表：初级班 梁辰烨妈妈 于娜
家长代表：中级班 李宇涵爸爸 李和强
家长代表：高级班 Alice爸爸 沈春明（结合参加读书会体会）
学生代表：高级班 杨悦悦（待定）
4、2021夏令营介绍及宣传 3’ （文凌 古文班、陈慧 论语班）
5、2021秋季班介绍及宣传 3’ （孙玫）
争取11:30之前全部结束。
流程PPT制作及播放（孙玫）
请老师提前邀请家长们参加，结业典礼结束后，请各班老师把奖状证书电子版、本班小视频发给周丽老师存档。
（谢谢秀芳老师细心记录！）
2021.06.04（周五）教务共学小结
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（十一）。
《朱子治家格言》共读2遍，《关爱教育》十一共读3遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第十章。
菊英老师主持。
6.10 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”
在本章中，孔子对颜回能够做到淡泊自守很是高兴，尤其是在贫困的环境下，他依然不改其道，显得悠然自得。颜回所表现出来的人生态度，值得我们深思和学习。
颜回的穷与别人也有所不同，因为他只是生活上贫穷而已，思想上并不匮乏。颜回虽穷，但心中有道，穷且益坚。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
对话与提问“三原则”
以人为目标，不要以解决问题为目标。
重点：让对象感觉被重视；关心孩子的感受；孩子不说话时，问问题看是否有他要的选项。
有两个案例，一个是孩子不想上写作补习班，一个是孩子在学校被同学踢到后发生争执被老师批评了。
老师们分别对这两个案例的对话进行了演练。
四、教务讨论及春季班结业典礼的筹备工作。
1.各班老师回顾了上周的课堂情况。
2.讨论6月19日结业典礼事宜。
l 分两个时间段。
9:30-10:10，各班各自上课，复习回顾、点评孩子本学期表现、颁发证书奖状、介绍秋季班计划。
中间休息5分钟。
10:15各班统一进入ZOOM教室8541291722，参加春季班结业典礼。
l 各班主教老师进行5分钟总结发言。
l 请老师们在本周上课时录一些孩子们的共读经典、学习中文的视频，精选40秒长短发给肖琳老师，同时发五张照片及文字介绍，以便肖琳老师制作基金会的宣传片。以上请在15日之前完成。
（谢谢秀芳老师持之以恒细心记录！）
四、教务讨论。
各班介绍上周与本周上课内容。
（谢谢秀芳老师用心记录！）
二、共学《朱子治家格言》，集体讨论备课。
文凌老师主持。
老师们轮流朗读章节及释义，先熟文。分享可以用来教学的成语、视频、小故事等。
四、教务讨论。
各班介绍上周与本周上课内容。
（感恩秀芳老师认真记录！）
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（七）。
《朱子治家格言》共读1遍，《关爱教育》七共读2遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第9章。
周丽老师主持。
6.9伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧!这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊!”
圣人跟小人不同的地方，在于圣人他乐天知命，《礼记·中庸》里跟我们讲了一句话，说“君子居易以俟命，小人行险以徼侥幸”。君子能够平心静气，安分守己的来过他的日子。他在天命中能够修身养性，而不会生出什么妄想。 小人不知天高地厚，冒险行事，有非分之企图，希望能够侥幸得到收获，这种心理是不对的。
透由本章节孔子老师探望有病的伯牛，传述的是师生之间那种令人动容的情怀，老师对弟子如爱子般的珍爱，以及弟子对老师的那种修信与仰望，《论语》中处处体现。这种师道相应之法，传递出一种学习之道，也是孔门心法的秘诀所在。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
好奇的练习。怎样使用好奇：1.呼唤名字（两个字或昵称，不呼全名；停顿三秒钟；放在句首）。2.停顿（呼唤名字时；等待孩子思考；自己跟自己做联结时，探索自己的冰山）。3.重复语言。
讲得很细致系统，方法实用，值得学习。
四、教务讨论。
1.各班回顾上周课堂情况。
2.德育故事教学讨论。
（感谢秀芳老师全面记录！）
《关爱教育》六，共读3遍，《关爱教育》一~六串读1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第8章。
菊英老师主持。
6.8 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
季氏派人通知闵子骞，让他当季氏采邑费城的长官。闵子骞告诉来人说：“好好地为我推辞掉吧！如果再有人为这事来找我，那我一定逃到汶水那边去了。”
本章讲述的是闵子骞拒绝做官的故事，反映了他宠辱不惊、明哲保身的超然态度，实在是极富智慧的处世哲学。宋代大儒朱熹对闵子骞的这一做法深表赞赏，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。即是说在乱世从政，刚直或者屈从都要受害取辱。孔子主张“道不同不相为谋”，闵子骞就是这样做的。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
观看三个情境对话练习，认识好奇的重要及好奇给他人的帮助。不要直接给答案；运用好奇拉长与孩子的对话，大人如果有着好奇他就能够了解一个孩子发生了什么；透过好奇带来自我觉察。
温暖的好奇，温暖的回应，是一个孩子最佳的成长工具。
当孩子遇到一个问题一个挫折时要去关怀人而不是解决问题。
观察自己的情绪，用3A或5A的方法来调整自己的内心，智慧才能增长出来。
四、教务讨论。
各班介绍本周上课内容。
讨论九月课程。
（谢谢秀芳老师一如既往的用心记录！）
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第7章（2）。
菊英老师主持。
6.7 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才艺，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”
这章里孔子对三个学生的评价讲得很是透彻，特点鲜明。子路之果，子贡之达，冉求之艺，这三种特质对从政来说都非常需要。身为父母或师长，如何培养一个或一群未来能够服务大众的人才，在这里可以得到参考，也是我们努力去实现的目标。
才能固然重要，但是才能必须有仁德所摄持，只有仁德摄持的这种才能，才真正能够发展成为自利利他的这种能力。
三、继续观看李崇建老师的视频。
肖琳老师主持，大家分享心得。
泰山文化基金會2018-生命教育教師研習-李崇建-新時代的教育觀
https://youtu.be/G30NPmXsAtQ
把关爱教育实践出来，爱、接纳这些道理都懂，但到交流层面上可能又在自己的习惯中，所以就不能
真正关切到。不关怀一个人的生命就不可能解决问题，感受好奇冰山下面的原因，真切的关怀，提供向上滋养的力量。我们遇到境界不要马上想着去解决问题，而是生命的陪伴。
四、向日葵父母读书会讨论。
对周三读书会人员少不稳定的情况找寻原因。
改变一下读书会的形式，讨论了几个方案。最后决定先尝试父母互动沙龙的形式，小组人员固定。
五、文凌老师介绍夏令营课程设计方案。
（感恩秀芳老师坚持认真详尽记录！）
五、文凌老师介绍2021夏令营课程设计方案。
（谢谢秀芳老师用心整理记录！）
2021.03.12（周五）教务共学小结
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶、江洋。
一、串读《声律启蒙》旧内容，共读《关爱教育》二。
《关爱教育》二共读5遍，《关爱教育》一、二串读1遍，串读《声律启蒙》旧内容1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第6章。
菊英老师主持。
6.6 子曰：“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”
孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”
孔子再次表扬了颜回的好学和良好的修养境界。
要达到仁，首先就得用坚强的意志，克制住自己的私欲，即所谓的“克己复礼为仁”。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。修身养性也是如此，只有通过一点一滴的坚持，才能达致“仁”的最高境界。
三、教务讨论。
各班介绍上周课堂情况。
四、共学《父母的觉醒》第五章第5节《如何应对孩子的痛楚？》。（连载28）
肖琳老师主持，大家分享心得。
鼓励孩子真实地体验自己的感受，我们邀请他们进入一个开放的空间，将他们所经历的痛苦安放其间。
平静地见证自己的思想与情感，我们就能学会接受它们的本来面目，允许它们在体内潮起潮落，而不会作出消极的反应。
如果我们不给自己的痛苦添加抵触和抗拒，而是泰然处之，那么痛苦就会转化为智慧。
教育如何让孩子成为自己（李崇建） https://youtu.be/2ND526EXAus
如何定義你自己？麗滋(Lizzie Velasquez)TED演講 https://youtu.be/rN9Qjaj3CYw
五、德育故事讨论：《友爱麦穗场的启示》，江洋老师主持。
（感恩秀芳老师细心记录！）
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（十一）。
《朱子治家格言》共读2遍，《关爱教育》十一共读3遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第十章。
菊英老师主持。
6.10 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”
在本章中，孔子对颜回能够做到淡泊自守很是高兴，尤其是在贫困的环境下，他依然不改其道，显得悠然自得。颜回所表现出来的人生态度，值得我们深思和学习。
颜回的穷与别人也有所不同，因为他只是生活上贫穷而已，思想上并不匮乏。颜回虽穷，但心中有道，穷且益坚。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
对话与提问“三原则”
以人为目标，不要以解决问题为目标。
重点：让对象感觉被重视；关心孩子的感受；孩子不说话时，问问题看是否有他要的选项。
有两个案例，一个是孩子不想上写作补习班，一个是孩子在学校被同学踢到后发生争执被老师批评了。
老师们分别对这两个案例的对话进行了演练。
四、教务讨论及春季班结业典礼的筹备工作。
1.各班老师回顾了上周的课堂情况。
2.讨论6月19日结业典礼事宜。
l 分两个时间段。
9:30-10:10，各班各自上课，复习回顾、点评孩子本学期表现、颁发证书奖状、介绍秋季班计划。
中间休息5分钟。
10:15各班统一进入ZOOM教室8541291722，参加春季班结业典礼。
l 各班主教老师进行5分钟总结发言。
l 请老师们在本周上课时录一些孩子们的共读经典、学习中文的视频，精选40秒长短发给肖琳老师，同时发五张照片及文字介绍，以便肖琳老师制作基金会的宣传片。以上请在15日之前完成。
（谢谢秀芳老师持之以恒细心记录！）
2021.05.28（周五）教务共学小结
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（十）。
《朱子治家格言》共读1遍，《关爱教育》（十）共读3遍。
二、共学《朱子治家格言》，集体讨论备课。
文凌老师主持。
老师们轮流朗读章节及释义，先熟文。分享自己的想法，及相关经典章句等。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
好奇的练习6.换句话说为什么。
避免用“为什么？”，用“还好吗?”、“怎么啦？”、“发生什么事啦?”、“我很好奇...”、“怎么办？”来代替，孩子比较容易表达真心的自己。但是不要滥用，避免用成负面。
运用“怎么办”，让孩子为自己的行为负责。
四、教务讨论。
上周假期停课一次，有特别情况的班级作分享。
文凌老师班级时间调整到周六11：05开始。
五、其他。
1. 回顾5月27日周四晚上，肖琳老师在多伦多妈妈部落的讲座情况。
讲座主题：亲子关系中好奇的力量——如何走进孩子的心。
肖琳老师在讲座中宣传了基金会、父母读书会及周末中文学校，起到了很好的推广效果。讲座有有50多位参与者，讲座后有十位家长加入了基金会的“向日葵父母读书会”。
2. 读书会现状，探讨有利于更好发展的形式、方法。
（谢谢秀芳老师用心记录！）
文凌老师主持。
老师们轮流朗读章节及释义，先熟文。分享自己的想法，及相关经典章句等。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
好奇的练习5.整理与精简。
精简好处：为对话者整理思维；掌握对话者表达重点。
精简叙述方法：呼唤名字；不打断或请他讲重点；帮他精简整理叙述。
重点：帮助对话者整理思考；帮助自己确认是否理解；帮助对话者停顿与沉淀。
应对孩子的目标是什么？我们往往都停留在事项上，真正的目标是接触到冰山的渴望层次，了解对方需求、感受，让对方觉知自己。做一致性的沟通。
解决冰山问题，才能解决行为问题。
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（十）。
《朱子治家格言》共读1遍，《关爱教育》（十）共读3遍。
二、共学《朱子治家格言》，集体讨论备课。
文凌老师主持。
老师们轮流朗读章节及释义，先熟文。分享自己的想法，及相关经典章句等。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
好奇的练习6.换句话说为什么。
避免用“为什么？”，用“还好吗?”、“怎么啦？”、“发生什么事啦?”、“我很好奇...”、“怎么办？”来代替，孩子比较容易表达真心的自己。但是不要滥用，避免用成负面。
运用“怎么办”，让孩子为自己的行为负责。
四、教务讨论。
上周假期停课一次，有特别情况的班级作分享。
文凌老师班级时间调整到周六11：05开始。
五、其他。
1. 回顾5月27日周四晚上，肖琳老师在多伦多妈妈部落的讲座情况。
讲座主题：亲子关系中好奇的力量——如何走进孩子的心。
肖琳老师在讲座中宣传了基金会、父母读书会及周末中文学校，起到了很好的推广效果。讲座有有50多位参与者，讲座后有十位家长加入了基金会的“向日葵父母读书会”。
2. 读书会现状，探讨有利于更好发展的形式、方法。
（谢谢秀芳老师用心记录！）
2021.05.14（周五）教务共学小结
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（九）。
《朱子治家格言》共读1遍，《关爱教育》九共读1遍，《关爱教育》1-6串读1遍。
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（九）。
《朱子治家格言》共读1遍，《关爱教育》九共读1遍，《关爱教育》1-6串读1遍。
二、共学《朱子治家格言》，集体讨论备课。
文凌老师主持。
老师们轮流朗读章节及释义，先熟文。分享自己的想法，及相关经典章句等。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
好奇的练习5.整理与精简。
精简好处：为对话者整理思维；掌握对话者表达重点。
精简叙述方法：呼唤名字；不打断或请他讲重点；帮他精简整理叙述。
重点：帮助对话者整理思考；帮助自己确认是否理解；帮助对话者停顿与沉淀。
应对孩子的目标是什么？我们往往都停留在事项上，真正的目标是接触到冰山的渴望层次，了解对方需求、感受，让对方觉知自己。做一致性的沟通。
解决冰山问题，才能解决行为问题。
各班介绍上周与本周上课内容。
（谢谢秀芳老师用心记录！）
2021.05.07（周五）教务共学小结
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（八）。
《朱子治家格言》共读2遍，《关爱教育》（八）共读3遍。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（八）。
《朱子治家格言》共读2遍，《关爱教育》（八）共读3遍。
文凌老师主持。
老师们轮流朗读章节及释义，先熟文。分享可以用来教学的成语、视频、小故事等。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
好奇的练习3.从兴趣入手。从孩子感兴趣的事物入手。
无法切入话题的原因有：我们以前都用听话系统里的应对来跟孩子交流，现在父母想改变了，孩子的惯性已经存在了，一直没有改过来；父母只是想要连结而连结，而不是真的想要关心孩子。
真的要关心孩子，好奇心才会成立。
他有感兴趣的事物，你去问他的同时，他内在就有了自我价值。
切入话题重点：孩子感兴趣的事物；孩子生活周遭的事物。
好奇的练习4.重复句尾。在我们没有找到怎么回应孩子时可以停顿，除了停顿还可以重复上一句句尾。
重复句尾重点：代表你真的在听；核对他的对话内容；不要太刻意，否则就是敷衍。
重复语言的目的：积极聆听；核对内容；让自己停顿。
肖琳老师主持，大家分享心得。
好奇的练习3.从兴趣入手。从孩子感兴趣的事物入手。
无法切入话题的原因有：我们以前都用听话系统里的应对来跟孩子交流，现在父母想改变了，孩子的惯性已经存在了，一直没有改过来；父母只是想要连结而连结，而不是真的想要关心孩子。
真的要关心孩子，好奇心才会成立。
他有感兴趣的事物，你去问他的同时，他内在就有了自我价值。
切入话题重点：孩子感兴趣的事物；孩子生活周遭的事物。
好奇的练习4.重复句尾。在我们没有找到怎么回应孩子时可以停顿，除了停顿还可以重复上一句句尾。
重复句尾重点：代表你真的在听；核对他的对话内容；不要太刻意，否则就是敷衍。
重复语言的目的：积极聆听；核对内容；让自己停顿。
各班介绍上周与本周上课内容。
（感恩秀芳老师认真记录！）
2021.04.30（周五）教务共学小结
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋、朱丽叶。
一、共读《朱子治家格言》及《关爱教育》（七）。
《朱子治家格言》共读1遍，《关爱教育》七共读2遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第9章。
周丽老师主持。
6.9伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧!这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊!”
圣人跟小人不同的地方，在于圣人他乐天知命，《礼记·中庸》里跟我们讲了一句话，说“君子居易以俟命，小人行险以徼侥幸”。君子能够平心静气，安分守己的来过他的日子。他在天命中能够修身养性，而不会生出什么妄想。 小人不知天高地厚，冒险行事，有非分之企图，希望能够侥幸得到收获，这种心理是不对的。
透由本章节孔子老师探望有病的伯牛，传述的是师生之间那种令人动容的情怀，老师对弟子如爱子般的珍爱，以及弟子对老师的那种修信与仰望，《论语》中处处体现。这种师道相应之法，传递出一种学习之道，也是孔门心法的秘诀所在。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
好奇的练习。怎样使用好奇：1.呼唤名字（两个字或昵称，不呼全名；停顿三秒钟；放在句首）。2.停顿（呼唤名字时；等待孩子思考；自己跟自己做联结时，探索自己的冰山）。3.重复语言。
讲得很细致系统，方法实用，值得学习。
1.各班回顾上周课堂情况。
2.德育故事教学讨论。
（感谢秀芳老师全面记录！）
2021.04.23（周五）教务共学小结
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
《关爱教育》六，共读3遍，《关爱教育》一~六串读1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第8章。
菊英老师主持。
6.8 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
季氏派人通知闵子骞，让他当季氏采邑费城的长官。闵子骞告诉来人说：“好好地为我推辞掉吧！如果再有人为这事来找我，那我一定逃到汶水那边去了。”
本章讲述的是闵子骞拒绝做官的故事，反映了他宠辱不惊、明哲保身的超然态度，实在是极富智慧的处世哲学。宋代大儒朱熹对闵子骞的这一做法深表赞赏，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。即是说在乱世从政，刚直或者屈从都要受害取辱。孔子主张“道不同不相为谋”，闵子骞就是这样做的。
三、共学李崇建老师的萨提尔对话。
肖琳老师主持，大家分享心得。
观看三个情境对话练习，认识好奇的重要及好奇给他人的帮助。不要直接给答案；运用好奇拉长与孩子的对话，大人如果有着好奇他就能够了解一个孩子发生了什么；透过好奇带来自我觉察。
温暖的好奇，温暖的回应，是一个孩子最佳的成长工具。
当孩子遇到一个问题一个挫折时要去关怀人而不是解决问题。
观察自己的情绪，用3A或5A的方法来调整自己的内心，智慧才能增长出来。
四、教务讨论。
各班介绍本周上课内容。
讨论九月课程。
（谢谢秀芳老师一如既往的用心记录！）
2021.04.09（周五）教务共学小结
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
一、共读《关爱教育》五。
《关爱教育》五共读3遍，《关爱教育》一~五串读1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第7章（3）。
菊英老师主持。
6.7 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才艺，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”
遇上一个好老师，生命会有很大的不同。一方面了解学生们潜在的优势，又能够一方面引导他们更加去完善，更加去完美，引导他们往生命更好的方向前进，更往君子之道而迈进。
三、共学李崇建老师推荐的《萨提尔的对话练习》之《拥抱情绪6A法》。
肖琳老师主持，大家分享心得。
通过一个情境的事件练习“冰山对话”，连结彼此的渴望，聚焦在一种情绪、一个事件、一个观点或一个期待上，帮助对话者从纷乱的思绪感受事件中真正的原因。对话带来觉知和疗愈，觉察自己的感受及以前的事情带给自己的影响。
大人如何控制情绪。
拥抱情绪6A法：
Aware、Acknowledge、Accept、Allow、Action、Appreciate
觉知、承认、允许、接受、转化情绪、欣赏自己
四、教务讨论。
1. 各班介绍上周课堂情况。
2. 德育故事PPT教学使用反馈。
3. 夏令营备课计划等事项。
（感恩秀芳老师的全面记录！）
线上共学9人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶。
一、共读《关爱教育》五。
《关爱教育》五共读3遍，《关爱教育》一~五串读1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第7章（3）。
菊英老师主持。
6.7 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才艺，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”
遇上一个好老师，生命会有很大的不同。一方面了解学生们潜在的优势，又能够一方面引导他们更加去完善，更加去完美，引导他们往生命更好的方向前进，更往君子之道而迈进。
三、共学李崇建老师推荐的《萨提尔的对话练习》之《拥抱情绪6A法》。
肖琳老师主持，大家分享心得。
通过一个情境的事件练习“冰山对话”，连结彼此的渴望，聚焦在一种情绪、一个事件、一个观点或一个期待上，帮助对话者从纷乱的思绪感受事件中真正的原因。对话带来觉知和疗愈，觉察自己的感受及以前的事情带给自己的影响。
大人如何控制情绪。
拥抱情绪6A法：
Aware、Acknowledge、Accept、Allow、Action、Appreciate
觉知、承认、允许、接受、转化情绪、欣赏自己
四、教务讨论。
1. 各班介绍上周课堂情况。
2. 德育故事PPT教学使用反馈。
3. 夏令营备课计划等事项。
（感恩秀芳老师的全面记录！）
2021.03.26（周五）教务共学小结
线上共学10人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶、江洋。
一、共读《关爱教育》四。
《关爱教育》四，共读3遍，《关爱教育》一、二、三、四串读1遍，串读《声律启蒙》旧内容1遍。
线上共学10人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶、江洋。
一、共读《关爱教育》四。
《关爱教育》四，共读3遍，《关爱教育》一、二、三、四串读1遍，串读《声律启蒙》旧内容1遍。
菊英老师主持。
6.7 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才艺，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”
这章里孔子对三个学生的评价讲得很是透彻，特点鲜明。子路之果，子贡之达，冉求之艺，这三种特质对从政来说都非常需要。身为父母或师长，如何培养一个或一群未来能够服务大众的人才，在这里可以得到参考，也是我们努力去实现的目标。
才能固然重要，但是才能必须有仁德所摄持，只有仁德摄持的这种才能，才真正能够发展成为自利利他的这种能力。
三、继续观看李崇建老师的视频。
肖琳老师主持，大家分享心得。
泰山文化基金會2018-生命教育教師研習-李崇建-新時代的教育觀
https://youtu.be/G30NPmXsAtQ
把关爱教育实践出来，爱、接纳这些道理都懂，但到交流层面上可能又在自己的习惯中，所以就不能
真正关切到。不关怀一个人的生命就不可能解决问题，感受好奇冰山下面的原因，真切的关怀，提供向上滋养的力量。我们遇到境界不要马上想着去解决问题，而是生命的陪伴。
对周三读书会人员少不稳定的情况找寻原因。
改变一下读书会的形式，讨论了几个方案。最后决定先尝试父母互动沙龙的形式，小组人员固定。
五、文凌老师介绍夏令营课程设计方案。
（感恩秀芳老师坚持认真详尽记录！）
2021.03.19（周五）教务共学小结
线上共学9人：菊英、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶、江洋。
一、共读《关爱教育》三。
《关爱教育》三共读3遍，《关爱教育》一、二、三串读1遍，串读《声律启蒙》旧内容1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第7章（1）。
菊英老师主持。
6.7 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才艺，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”
这章里孔子给我们做了一个很好的示范，在给人意见时，不下决断，善观缘起，提供观察角度，但决定权留给你，这是一种智慧更是一种对人的尊重。
我们平日里有人来询问意见或者在指导孩子的时候往往就下棋指导棋，代人判断，甚至代人决定，孔子的智慧很值得我们思维和实践。
线上共学9人：菊英、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶、江洋。
一、共读《关爱教育》三。
《关爱教育》三共读3遍，《关爱教育》一、二、三串读1遍，串读《声律启蒙》旧内容1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第7章（1）。
菊英老师主持。
6.7 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才艺，至于从政，我不知道，你看他有得用吗？”
这章里孔子给我们做了一个很好的示范，在给人意见时，不下决断，善观缘起，提供观察角度，但决定权留给你，这是一种智慧更是一种对人的尊重。
我们平日里有人来询问意见或者在指导孩子的时候往往就下棋指导棋，代人判断，甚至代人决定，孔子的智慧很值得我们思维和实践。
三、共学《父母的觉醒》，观看李崇建老师的视频。
肖琳老师主持，大家分享心得。
《父母的觉醒》因时间关系本周暂不讨论。
大家观看并讨论李崇建老师的演讲视频：
泰山文化基金会2018-生命教育教师研习-李崇建-新时代的教育观
https://youtu.be/G30NPmXsAtQ
没有一株草不朝着阳光，不需要水和空气；每个生命的本能都需要爱、接纳和自由。
我们常以自己的理解表达给孩子，其实夹着很多的期待在里面，反而会让孩子退缩，没有站在孩子的一边体会到孩子的情绪，很难与孩子建立有效的联结。
关怀一个人的生命最重要，让一个生命感觉到另一个生命的爱。接纳孩子的感受，跟他们建立联结。
孩子对自己有要求，有向上的渴望，我们家长、老师首先对孩子准确认识，在他擅长的点顺势找资源，帮助他提高。
肖琳老师主持，大家分享心得。
《父母的觉醒》因时间关系本周暂不讨论。
大家观看并讨论李崇建老师的演讲视频：
泰山文化基金会2018-生命教育教师研习-李崇建-新时代的教育观
https://youtu.be/G30NPmXsAtQ
没有一株草不朝着阳光，不需要水和空气；每个生命的本能都需要爱、接纳和自由。
我们常以自己的理解表达给孩子，其实夹着很多的期待在里面，反而会让孩子退缩，没有站在孩子的一边体会到孩子的情绪，很难与孩子建立有效的联结。
关怀一个人的生命最重要，让一个生命感觉到另一个生命的爱。接纳孩子的感受，跟他们建立联结。
孩子对自己有要求，有向上的渴望，我们家长、老师首先对孩子准确认识，在他擅长的点顺势找资源，帮助他提高。
四、教务讨论。
各班介绍上周课堂特别情况及本周上课内容。
各班介绍上周课堂特别情况及本周上课内容。
五、文凌老师介绍2021夏令营课程设计方案。
（谢谢秀芳老师用心整理记录！）
线上共学10人：菊英、陈梅、周丽、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、朱丽叶、江洋。
一、串读《声律启蒙》旧内容，共读《关爱教育》二。
《关爱教育》二共读5遍，《关爱教育》一、二串读1遍，串读《声律启蒙》旧内容1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第6章。
菊英老师主持。
6.6 子曰：“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”
孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”
孔子再次表扬了颜回的好学和良好的修养境界。
要达到仁，首先就得用坚强的意志，克制住自己的私欲，即所谓的“克己复礼为仁”。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。修身养性也是如此，只有通过一点一滴的坚持，才能达致“仁”的最高境界。
三、教务讨论。
各班介绍上周课堂情况。
四、共学《父母的觉醒》第五章第5节《如何应对孩子的痛楚？》。（连载28）
肖琳老师主持，大家分享心得。
鼓励孩子真实地体验自己的感受，我们邀请他们进入一个开放的空间，将他们所经历的痛苦安放其间。
平静地见证自己的思想与情感，我们就能学会接受它们的本来面目，允许它们在体内潮起潮落，而不会作出消极的反应。
如果我们不给自己的痛苦添加抵触和抗拒，而是泰然处之，那么痛苦就会转化为智慧。
教育如何让孩子成为自己（李崇建） https://youtu.be/2ND526EXAus
如何定義你自己？麗滋(Lizzie Velasquez)TED演講 https://youtu.be/rN9Qjaj3CYw
五、德育故事讨论：《友爱麦穗场的启示》，江洋老师主持。
（感恩秀芳老师细心记录！）
2021.03.05（周五）教务共学小结
线上共学11人：菊英、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋、Angela。
一、共读《关爱教育》一。
共读3遍。
二、共学《父母的觉醒》第五章第4节《如何善待自己的痛楚？》。（连载27）
真正地感受一种情感，意味着我们能够冷静地坐下来面对不和谐的体验，既不宣泄也不忽视它们，而是容纳和面对它们。
我们通过不断学习，学会觉醒，平静地见证自己的思想与情感，我们就能学会接受它们的本来面目，而不会作出消极的反应。
我们依靠法，一种正确的思想、理路来引导我们，建立正知见，做到心定，之后才能生出智慧，提升自己的同情心、包容心，心力足够强大，受外境的束缚就越小。心灵的力量是无穷的，也是可以被开发的，心灵的开发需要好的家长、老师、好的环境和教育。
坚持不懈地学习，提升境界，胸襟、智慧越来越宽广，能防患于未然，做扁鹊说的上等的医者。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第5章。
（感恩秀芳老师一如既往地认真记录！）
2021.02.26（周五）教务共学小结
线上共学12人：云香、菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、江洋、Angela。
云香与各位老师联谊会谈，共度元宵节。
1. 九月班启蒙班，新招论语班，高级班升级班后老师人员安排。拟由陈梅老师代吴蔚老师班，Angela老师担任论语新班老师，周丽老师承担升级班。（具体情况有待进一步确定。）
2. 青少年班：打算以青少年营队方式，不定期开展。
3. 夏令营讨论。
时间：七月份，不超过四周。
要点：对小孩子不能太深，易学，有欢喜心；文教方向面向社会大众，孝悌为主。
内容：古诗、诗经、经典里的汉字、三字经，云香老师建议《易经》节选。
4. 家长联谊活动。每个学期组织2-3次活动，具体看云香是否有空。
2.28日晚上7:30-9:00线上新年联谊活动。（如何树立孩子的三观？我们为何提倡读经典？如何读？为何保持良好的家庭关系、亲子关系是至关重要的？）
5. 云香老师分享经典文化学习经历，寻找儿时的因缘契机，经验告诉我们今天我们给孩子的看似不是很有用的东西，也许在成年后迸发出一股浩然正气；给我们对于育儿、读经、养志、养生、终身学习等都带来了新的思考与动力。
（感谢秀芳老师的全面记录！）
2021.02.19（周五）教务共学小结
线上共学8人：菊英、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋。
一、共读《声律启蒙》二冬2，串读旧内容。
共读4遍，串读1遍。
线上共学11人：菊英、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋、Angela。
一、共读《关爱教育》一。
共读3遍。
二、共学《父母的觉醒》第五章第4节《如何善待自己的痛楚？》。（连载27）
肖琳老师主持，大家分享心得。
真正地感受一种情感，意味着我们能够冷静地坐下来面对不和谐的体验，既不宣泄也不忽视它们，而是容纳和面对它们。
我们通过不断学习，学会觉醒，平静地见证自己的思想与情感，我们就能学会接受它们的本来面目，而不会作出消极的反应。
我们依靠法，一种正确的思想、理路来引导我们，建立正知见，做到心定，之后才能生出智慧，提升自己的同情心、包容心，心力足够强大，受外境的束缚就越小。心灵的力量是无穷的，也是可以被开发的，心灵的开发需要好的家长、老师、好的环境和教育。
坚持不懈地学习，提升境界，胸襟、智慧越来越宽广，能防患于未然，做扁鹊说的上等的医者。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第5章。
菊英老师主持。
6.5子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
孔子对仲弓说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？
孔子态度开明，心胸宽广，他觉得只要是人才，就不应太在意他人的出身。无论贫富无论贵贱，人人都可成为英才。也就是说，即便一个人出身低微，只要他自己肯去努力，也应该受到重用。
以发展的眼光看待人的成长，不墨守成规，看重个人本身的德行。
四、教务讨论。
1. 各班介绍上周课堂情况。
2. 因教育局调整了春假时间，基金会作相应调整。3月20日改为上课，4月17日停课休息一次。
3. 德育故事讨论，《鞭策》、《遵守亲训的陶侃》，江洋老师主持。
孔子对仲弓说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？
孔子态度开明，心胸宽广，他觉得只要是人才，就不应太在意他人的出身。无论贫富无论贵贱，人人都可成为英才。也就是说，即便一个人出身低微，只要他自己肯去努力，也应该受到重用。
以发展的眼光看待人的成长，不墨守成规，看重个人本身的德行。
四、教务讨论。
1. 各班介绍上周课堂情况。
2. 因教育局调整了春假时间，基金会作相应调整。3月20日改为上课，4月17日停课休息一次。
3. 德育故事讨论，《鞭策》、《遵守亲训的陶侃》，江洋老师主持。
（感恩秀芳老师一如既往地认真记录！）
线上共学12人：云香、菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、江洋、Angela。
云香与各位老师联谊会谈，共度元宵节。
1. 九月班启蒙班，新招论语班，高级班升级班后老师人员安排。拟由陈梅老师代吴蔚老师班，Angela老师担任论语新班老师，周丽老师承担升级班。（具体情况有待进一步确定。）
2. 青少年班：打算以青少年营队方式，不定期开展。
3. 夏令营讨论。
时间：七月份，不超过四周。
要点：对小孩子不能太深，易学，有欢喜心；文教方向面向社会大众，孝悌为主。
内容：古诗、诗经、经典里的汉字、三字经，云香老师建议《易经》节选。
4. 家长联谊活动。每个学期组织2-3次活动，具体看云香是否有空。
2.28日晚上7:30-9:00线上新年联谊活动。（如何树立孩子的三观？我们为何提倡读经典？如何读？为何保持良好的家庭关系、亲子关系是至关重要的？）
5. 云香老师分享经典文化学习经历，寻找儿时的因缘契机，经验告诉我们今天我们给孩子的看似不是很有用的东西，也许在成年后迸发出一股浩然正气；给我们对于育儿、读经、养志、养生、终身学习等都带来了新的思考与动力。
（感谢秀芳老师的全面记录！）
线上共学8人：菊英、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、文凌、江洋。
一、共读《声律启蒙》二冬2，串读旧内容。
共读4遍，串读1遍。
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第4章（3）。
菊英老师主持。
6.4原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”.
译文：原思为孔子家当总管，孔子给他小米九百做俸禄，原思不要，孔子说：“别推辞了，可以给你周围需要的人。”
孔子对待财富的态度：周急不继富，兼顾他人，要合情合理合义。
获得财物后，用财物去做有助于增长自己德性的布施。施于别人，成就自己。
我们抉择任何事都要符合道，符合义。
孔子教育学生不仅仅是教书，还在为政，为人处事各方面有机会就指点，学生们很幸运有这样的圣贤老师指导他们。
三、共学《父母的觉醒》第五章第3节《发现自身情绪化的本质》。（连载26）
肖琳老师主持，大家分享心得。
情绪来自于你本身，而不是由他人的行为引起的。
我们大多数人都只认识到情绪产生的表层原因。
如果在独裁、不悦、说教式的环境中长大的孩子，也会成为这样的家长，所以对孩子带来的是长远的不利影响，因此我们更应该清醒认识到自己的问题，剖析自我。接受现实而不是抗拒它，站在孩子的立场对他们作出回应，而不是迫使他们按照我们的意愿行事。
四、教务讨论。
1. 各班介绍本周的上课内容。
2. 德育故事讨论，《四个杯子》，江洋老师主持。
（感恩秀芳老师持之以恒地记录共学内容！）
2021.02.05（周五）教务共学小结
线上共学11人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋。
一、中心将于2月11日举行新年晚会，老师们准备录个祝福视频。
讨论确定祝福词，在一片欢乐声中经过几次的练习终于录制成功。
加拿大经典文化教育基金会全体老师祝大家：新年快乐！吉祥如意！牛转乾坤！阖家幸福！亲近经典，福慧增长！祝小朋友们：健康快乐！新年进步！苟日新、日日新、又日新！
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第4章（2）。
菊英老师主持。
6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”
译文：子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”
帮助别人时，首先要了解所帮助的所付出的对象，你要懂得对方真正的需求，要做真正帮到对方的付出。雪中送炭，帮到重点，帮到关键之处。
教育孩子也如此，帮助孩子成长，我们到底要做什么？是拼命地创造丰富的物质条件呢还是尽量地给予孩子惜福习劳的机会？重视德行的培养才是我们所应该做的。
三、教务讨论。
1. 各班介绍上周和本周的上课内容及课堂情况。
2. 德育故事讨论，《神奇的鹅卵石》，江洋老师主持。
6.4原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”.
译文：原思为孔子家当总管，孔子给他小米九百做俸禄，原思不要，孔子说：“别推辞了，可以给你周围需要的人。”
孔子对待财富的态度：周急不继富，兼顾他人，要合情合理合义。
获得财物后，用财物去做有助于增长自己德性的布施。施于别人，成就自己。
我们抉择任何事都要符合道，符合义。
孔子教育学生不仅仅是教书，还在为政，为人处事各方面有机会就指点，学生们很幸运有这样的圣贤老师指导他们。
三、共学《父母的觉醒》第五章第3节《发现自身情绪化的本质》。（连载26）
肖琳老师主持，大家分享心得。
情绪来自于你本身，而不是由他人的行为引起的。
我们大多数人都只认识到情绪产生的表层原因。
如果在独裁、不悦、说教式的环境中长大的孩子，也会成为这样的家长，所以对孩子带来的是长远的不利影响，因此我们更应该清醒认识到自己的问题，剖析自我。接受现实而不是抗拒它，站在孩子的立场对他们作出回应，而不是迫使他们按照我们的意愿行事。
四、教务讨论。
1. 各班介绍本周的上课内容。
2. 德育故事讨论，《四个杯子》，江洋老师主持。
（感恩秀芳老师持之以恒地记录共学内容！）
线上共学11人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋。
一、中心将于2月11日举行新年晚会，老师们准备录个祝福视频。
讨论确定祝福词，在一片欢乐声中经过几次的练习终于录制成功。
加拿大经典文化教育基金会全体老师祝大家：新年快乐！吉祥如意！牛转乾坤！阖家幸福！亲近经典，福慧增长！祝小朋友们：健康快乐！新年进步！苟日新、日日新、又日新！
二、共学兰若学堂论语《雍也第六》第4章（2）。
菊英老师主持。
6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”
译文：子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”
帮助别人时，首先要了解所帮助的所付出的对象，你要懂得对方真正的需求，要做真正帮到对方的付出。雪中送炭，帮到重点，帮到关键之处。
教育孩子也如此，帮助孩子成长，我们到底要做什么？是拼命地创造丰富的物质条件呢还是尽量地给予孩子惜福习劳的机会？重视德行的培养才是我们所应该做的。
三、教务讨论。
1. 各班介绍上周和本周的上课内容及课堂情况。
2. 德育故事讨论，《神奇的鹅卵石》，江洋老师主持。
2021.01.29（周五）教务共学小结
线上共学11人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋。
一、共读《声律启蒙》二冬之1，一东（1-3）
新内容齐读5遍，串读1遍。
二、共学《父母的觉醒》第五章第2节《直面自身的消极反应》。（连载25）
肖琳老师主持，大家分享心得。
现实中往往没有“敌人”的存在，外在的缺失是由内心的缺失引起的。
感知内心的宁静，改变对事物的看法，生活是中性的、客观的，从内心中寻找答案。
把生命中的每一种挑战都作为一种成长的机会，理解什么是真正的快乐和幸福。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第4章（1）。
菊英老师主持。
6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”
译文：子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”
从孔子对待冉有犯错的言行上，看到了圣人的慈悲和智慧，对人对事解决问题很圆满，值得我们好好学习践行。
四、教务讨论。
1. 各班介绍上周和本周的上课内容及课堂情况。
2. 德育故事讨论，《卖懒》，江洋老师主持。
3. 讨论春节上课内容。
（感谢秀芳老师细心记录！）
线上共学11人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋。
一、共读《声律启蒙》二冬之1，一东（1-3）
新内容齐读5遍，串读1遍。
二、共学《父母的觉醒》第五章第2节《直面自身的消极反应》。（连载25）
肖琳老师主持，大家分享心得。
现实中往往没有“敌人”的存在，外在的缺失是由内心的缺失引起的。
感知内心的宁静，改变对事物的看法，生活是中性的、客观的，从内心中寻找答案。
把生命中的每一种挑战都作为一种成长的机会，理解什么是真正的快乐和幸福。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第4章（1）。
菊英老师主持。
6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”
译文：子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”
从孔子对待冉有犯错的言行上，看到了圣人的慈悲和智慧，对人对事解决问题很圆满，值得我们好好学习践行。
四、教务讨论。
1. 各班介绍上周和本周的上课内容及课堂情况。
2. 德育故事讨论，《卖懒》，江洋老师主持。
3. 讨论春节上课内容。
（感谢秀芳老师细心记录！）
2021.01.22（周五）教务共学小结
线上共学12人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋、Angela。
一、共读《声律启蒙》一东之一、之二和之三。之三齐读5遍，一二三串读1遍。
二、共学《父母的觉醒》第五章《孩子带我们长大了吗？》。（连载24）
肖琳老师主持，大家分享心得。
如果孩子发现我们勤于创造自省的机会，随时能够承认自己的错误，那么他们也将学着勇于面对错误，并且有能力面对错误，并且有能力纠正错误，逾越障碍。
要成为觉醒的父母，意味着我们在同儿女的互动中要勤于自己问：“我是否在用一种恰当的方式对待孩子。”
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第3章。
菊英老师主持。
哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢?”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”
对治怒气时：喜怒在事，喜怒在外，喜怒在物，不在己，也就是喜怒当理。
当知道自己心有所不喜的时候不开心的时候，观察到这样的状态，然后用各种方式，用各种理路去面对去调整自己的心绪，让这样的生气情绪，不会发酵、助长、升高。
四、教务讨论。
1. 各班介绍上周的上课情况。
2. 德育故事讨论，《礼敬孔子的内涵》江洋老师主持。
2021.01.15（周五）教务共学小结
线上共学11人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋。
一、共读《声律启蒙》一东之一和之二。
各齐读5遍，串读1遍。
二、共学《父母的觉醒》第四章第八节《我们可以走出自负感的羁绊》。（连载23）
肖琳老师主持，大家分享心得。
学习了解了一些源于自负态度的反应形态和源于真心流露的反应形态。接纳对方，把他当作独立的个体；接纳对方真实的自我；尊重对方真实的自我；赞赏每个人完整的自我；认识到生命本身的美好。
同孩子一起成长，发现彼此的不觉醒，从而共同受益、共同进步。
孙玫老师和陈梅老师分享了她们与孩子的相处之道，大家很受启发和鼓舞，认识生命的美好，充分享受当下，分享彼此之间的爱。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第2章（下）。
菊英老师主持。
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
【译文】冉雍问子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“这个人还可以，处世简约。”冉雍说：立身庄重而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？如果自己做事简单，又以这样简单的方法办事，不是太简单了吗？孔子说：“冉雍的话说的对啊。”
政令简明，内在不够尊重，不够敬畏，对事情态度不够慎重，政令就很难推动。
做对人民有利益的事情，专注于人道。
生活中“简”，外显比较简，态度心意要慎重，小事也要有敬畏心。
三、教务讨论。
线上共学12人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋、Angela。
一、共读《声律启蒙》一东之一、之二和之三。之三齐读5遍，一二三串读1遍。
肖琳老师主持，大家分享心得。
如果孩子发现我们勤于创造自省的机会，随时能够承认自己的错误，那么他们也将学着勇于面对错误，并且有能力面对错误，并且有能力纠正错误，逾越障碍。
要成为觉醒的父母，意味着我们在同儿女的互动中要勤于自己问：“我是否在用一种恰当的方式对待孩子。”
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第3章。
菊英老师主持。
哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢?”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”
对治怒气时：喜怒在事，喜怒在外，喜怒在物，不在己，也就是喜怒当理。
当知道自己心有所不喜的时候不开心的时候，观察到这样的状态，然后用各种方式，用各种理路去面对去调整自己的心绪，让这样的生气情绪，不会发酵、助长、升高。
四、教务讨论。
1. 各班介绍上周的上课情况。
2. 德育故事讨论，《礼敬孔子的内涵》江洋老师主持。
（感谢秀芳老师用心记录！）
线上共学11人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、江洋。
一、共读《声律启蒙》一东之一和之二。
各齐读5遍，串读1遍。
二、共学《父母的觉醒》第四章第八节《我们可以走出自负感的羁绊》。（连载23）
肖琳老师主持，大家分享心得。
学习了解了一些源于自负态度的反应形态和源于真心流露的反应形态。接纳对方，把他当作独立的个体；接纳对方真实的自我；尊重对方真实的自我；赞赏每个人完整的自我；认识到生命本身的美好。
同孩子一起成长，发现彼此的不觉醒，从而共同受益、共同进步。
孙玫老师和陈梅老师分享了她们与孩子的相处之道，大家很受启发和鼓舞，认识生命的美好，充分享受当下，分享彼此之间的爱。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第2章（下）。
菊英老师主持。
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
【译文】冉雍问子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“这个人还可以，处世简约。”冉雍说：立身庄重而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？如果自己做事简单，又以这样简单的方法办事，不是太简单了吗？孔子说：“冉雍的话说的对啊。”
政令简明，内在不够尊重，不够敬畏，对事情态度不够慎重，政令就很难推动。
做对人民有利益的事情，专注于人道。
生活中“简”，外显比较简，态度心意要慎重，小事也要有敬畏心。
三、教务讨论。
1. 核对学生缴费情况，分析初级班学生来源。
2. 各班介绍上周的上课情况。
3. 青少年班因只有一个学生，暂停开班。
四、讨论夏令营内容。
《庄子》中有趣的故事、《论语》串读班、《论语》中的故事人物、阅读班等。
（感恩秀芳老师用心记录！）
一、共读《声律启蒙》一东之一。
齐读5遍。
讨论蒙学内容读完之后是否共读《关爱教育十二则》。
二、共学《父母的觉醒》第四章第七节《渴望控制的自负感》。（连载22）
肖琳老师主持，大家分享心得。
肖琳老师带领大家复习了前面所学的章节。并提点出本书的有些观点与我们正在学习的关爱教育的有关内容其实有相通之处。
于家长来说，内心深处的有些情绪不自知，不自觉，觉得自己有方法，却控制不了自己的情绪。帮助别人，首先内心要揣摩这个问题自己有没有。
如何听孩子怎么说？怎么帮助孩子克服情绪？用语言表达出来，我们有感受到他的情绪，承认接受他的感受。孩子只有在被得到承认的时候才觉得被尊重，慢慢让孩子看到他自己的情绪，然后化解、发泄。认知清楚，观照内心的能力就一点点增强。
情绪改不了，是背后有个知见，见解不改，还是会习惯行事。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第2章（上）。
菊英老师主持。
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
【译文】冉雍问子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“这个人还可以，处世简约。”冉雍说：立身庄重而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？如果自己做事简单，又以这样简单的方法办事，不是太简单了吗？孔子说：“冉雍的话说的对啊。”
对自己居敬，严于律己，对自己严格要求，以诚敬之心面对一切事物；对他人行简，事情简单化，方便于民。
有敬是态度问题，处事须敬；有些事可以不信，但要有敬，清空自己的见解才能理解他人；内心有敬，对不同意见就能容易接受。敬畏之心不可无：敬天命、敬大人、敬圣人之言。
一、讨论2021年共学时共读哪本经典？
《声律启蒙》、《诫子书》、《大学》、《中庸》可供选。
二、基金会2020冬令营总结。
冬令营教案由各组老师经过三个月时间的精心准备，在文凌老师的热情承担下，取得圆满成功。
特别感谢文凌老师一个人上午承担了教学任务，下午还带领学生共读，还要跟家长实时沟通，倾注了很多心血，由起初的四个孩子到后面感得八个孩子参加学习。由此启发以后办学，是否可以不管由几个学生都先开班再看情况。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第1章。
菊英老师主持。
子曰：“雍也可使南面。”
孔子说：“冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。”
冉雍(公元前522年-？)，姓冉，名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。《论语》中提及七次。《冉氏族谱》称冉离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。他学业有成，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在“孔门十哲”之列，世称“一门三贤”，当地人称为“三冉”。
四、基金会2021春季班开学筹备。
宣传招生、各班学生情况、各班进度表、备课及教材情况、老师人员安排、备课小组进展、妈妈部落网页宣传资料等。
五、讨论向日葵父母读会事宜。
家长教育很关键，读书交流中家长对孩子的状况提出来讨论并找到解决方法，在这氛围中支援了很多家长。读书会可能更适合对外的家长，起到一个接引作用。对于学堂的家长们由本班老师互动关怀更有针对性。可以请像梦秋老师这样的高光的师长来讲座，能覆盖新老家长群。
（感恩秀芳老师持之以恒作共学记录！）
2. 各班介绍上周的上课情况。
3. 青少年班因只有一个学生，暂停开班。
四、讨论夏令营内容。
《庄子》中有趣的故事、《论语》串读班、《论语》中的故事人物、阅读班等。
（感恩秀芳老师用心记录！）
2021.01.08（周五）教务共学小结
一、共读《声律启蒙》一东之一。
齐读5遍。
讨论蒙学内容读完之后是否共读《关爱教育十二则》。
二、共学《父母的觉醒》第四章第七节《渴望控制的自负感》。（连载22）
肖琳老师主持，大家分享心得。
肖琳老师带领大家复习了前面所学的章节。并提点出本书的有些观点与我们正在学习的关爱教育的有关内容其实有相通之处。
于家长来说，内心深处的有些情绪不自知，不自觉，觉得自己有方法，却控制不了自己的情绪。帮助别人，首先内心要揣摩这个问题自己有没有。
如何听孩子怎么说？怎么帮助孩子克服情绪？用语言表达出来，我们有感受到他的情绪，承认接受他的感受。孩子只有在被得到承认的时候才觉得被尊重，慢慢让孩子看到他自己的情绪，然后化解、发泄。认知清楚，观照内心的能力就一点点增强。
情绪改不了，是背后有个知见，见解不改，还是会习惯行事。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第2章（上）。
菊英老师主持。
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
【译文】冉雍问子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“这个人还可以，处世简约。”冉雍说：立身庄重而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？如果自己做事简单，又以这样简单的方法办事，不是太简单了吗？孔子说：“冉雍的话说的对啊。”
对自己居敬，严于律己，对自己严格要求，以诚敬之心面对一切事物；对他人行简，事情简单化，方便于民。
有敬是态度问题，处事须敬；有些事可以不信，但要有敬，清空自己的见解才能理解他人；内心有敬，对不同意见就能容易接受。敬畏之心不可无：敬天命、敬大人、敬圣人之言。
四、落实基金会2021春季班开学各项事宜。
9:30各班统一进入ZOOM教室，参加开学典礼。
v 菊英老师致辞
v 云香老师开学寄语
v 肖琳老师父母读书会介绍
v 文凌老师2020冬令营回顾
v 孙玫老师2021夏令营预告
9:55休息五分钟，准备切换ZOOM教室。
10:00各自回本班ZOOM教室，相见欢后上课。
五、讨论夏令营内容。
延续以往夏令营，阅读讲故事，小古文，诗经，三字经。
（谢谢秀芳老师详细记录共学笔记！）
9:30各班统一进入ZOOM教室，参加开学典礼。
v 菊英老师致辞
v 云香老师开学寄语
v 肖琳老师父母读书会介绍
v 文凌老师2020冬令营回顾
v 孙玫老师2021夏令营预告
9:55休息五分钟，准备切换ZOOM教室。
10:00各自回本班ZOOM教室，相见欢后上课。
五、讨论夏令营内容。
延续以往夏令营，阅读讲故事，小古文，诗经，三字经。
（谢谢秀芳老师详细记录共学笔记！）
2021.01.01（周五）教务共学小结
线上共学12人：菊英、周丽、陈梅、秀芳、肖琳、陈慧、孙玫、吴蔚、文凌、朱丽叶、程俐、若冲。
《声律启蒙》、《诫子书》、《大学》、《中庸》可供选。
二、基金会2020冬令营总结。
冬令营教案由各组老师经过三个月时间的精心准备，在文凌老师的热情承担下，取得圆满成功。
特别感谢文凌老师一个人上午承担了教学任务，下午还带领学生共读，还要跟家长实时沟通，倾注了很多心血，由起初的四个孩子到后面感得八个孩子参加学习。由此启发以后办学，是否可以不管由几个学生都先开班再看情况。
三、共学兰若学堂论语《雍也第六》第1章。
菊英老师主持。
子曰：“雍也可使南面。”
孔子说：“冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。”
冉雍(公元前522年-？)，姓冉，名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。《论语》中提及七次。《冉氏族谱》称冉离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。他学业有成，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在“孔门十哲”之列，世称“一门三贤”，当地人称为“三冉”。
四、基金会2021春季班开学筹备。
宣传招生、各班学生情况、各班进度表、备课及教材情况、老师人员安排、备课小组进展、妈妈部落网页宣传资料等。
五、讨论向日葵父母读会事宜。
家长教育很关键，读书交流中家长对孩子的状况提出来讨论并找到解决方法，在这氛围中支援了很多家长。读书会可能更适合对外的家长，起到一个接引作用。对于学堂的家长们由本班老师互动关怀更有针对性。可以请像梦秋老师这样的高光的师长来讲座，能覆盖新老家长群。
（感恩秀芳老师持之以恒作共学记录！）
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