大家好！秋风起开学始，经典诵读正当时，欢迎新老同学回到加拿大经典文化教育基金会国学班的课堂，让我们共同开启一段启迪智慧的旅程。
10月25日是2025秋季国学周末班的第6次课，请家长们来回顾一下自己孩子所在班级的上课内容吧！📖👉
国学启蒙班
今天是2025年秋季班的第六节课。嘉玥、元宝、西米、皓皓和Michael五位小朋友来学堂上课了。欢迎新同学Michael!
本节课的教学内容包括：
1. 经典诵读：《千字文》之“磻溪伊尹”至 “岩岫杳冥”，领一跟二读了五遍；
2. 识字：旦、回、主、说；
3. 经典故事：《磻溪》、《负荆请罪》；
4. 手工：重阳节菊花。
感谢家长们坚持带孩子学习！
教师：程俐
国学养正班
今天汉宁、静远、定酉和奕涵四位小朋友按时到课。虹烨请假。另外今天新加入了两位试课的小姑娘宋雨瞳和周子涵。
一、今天的学习内容
1．复习《学而第一》《为政第二》，各诵读十遍。
检查大家课后作业写成的情况：汉宁按要求完成了课后诵读，定酉完成了二十遍诵读。
2．复习识字与写字：将前五次课上学的生字进行复习，随机抽取生字，带孩子们组词。
3．新学《英文名著选》-《The Road Not Taken》听两遍，跟读两遍。
4．今天因为时间关系，没有观看《典籍里的中国》-《论语》。
二、今天的课堂表现
1．今天新加入两位试课的小姑娘，中文都不错。第一次试课，赶上复习课，极具挑战。但是两个小姑娘的中文基础挺好，跟着老师完成六次全文诵读，展示了很好的专注度和适应力。
2．课堂上表扬了上一次课上每个小朋友配合陈老师的优秀表现，并给予了果冻作为小奖励。并结合每个人的优秀表现让孩子认识课堂上哪些行为符合“礼”的标准。
3．诵读时奕涵、汉宁和静远三个小朋友组成了一个小组，用比较快速的节奏完成了《学而第一》《为政第二》的诵读任务。之后三个小朋友完成了课堂上额外的写字练习。
4．定酉小朋友选择与老师和新同学一组，诵读声音非常宏亮。在老师去给另外一组小朋友布置新任务的时候，定酉帮助老师带领两个小姑娘诵读。定酉在完成诵读任务后，主动参与了额外的写字练习。
5．在复习识字内容的时候，定酉不需要看书就能说出生字在文中的内容。奕涵、汉宁和静远则是另行组词，孩子们各有所长。
6．《英文名著选》-《The Road Not Taken》学习的部分，孩子都很认识，到了一个舒适圈的感觉。结合诗歌中人生会面临选择的境况时，给孩子们谈到，人生中做一个正确的选择，是需要自己有足够的知识能力的，但不论结果如何，我们需要对自己的行为承担责任。
三、今天的课堂总结
今天课堂的开始依旧无比活跃，有两个新同学的加入，更是让孩子们激动。孩子们天然的友好是一种很珍贵的品格。今天是复习课，孩子们已经能够熟练的完成上千字的《学而第一》《为政第二》的诵读。汉宁和定酉都还没有意识到自己已经可以脱口而出文中的内容。静远小朋友虽然是这个学期才加入，但是诵读和识字的能力很强。奕涵对于太过熟悉的文章内容进入了绝对的舒适圈。
主教老师：梁书杰
国学中级班（线上班）
10月25日是国学线上班《道德经》（上）2025年秋季第6课。上课学生2人，辰烨和张恒。课堂内容为：
1． 回顾复习上周的学习内容。诵读第14、15章，领一跟一共3遍。
2． “视之不见”“听之不闻”“搏之不得”，老子所说的这些人们无法直接感知的事物并非不存在。正如老子所指的“道”---“无状之状，无物之象”，但它无时不在，影响从古至今。
3． 老子所指的“士”在学问、智慧、道德修养上皆“微妙玄通，深不可识”：像人冬天过冰河一样，小心谨慎；重视身边的舆论监督，规范自己的言行；对人庄重恭敬；冰之将释般觉悟自己、感化他人；敦厚朴实如未经雕琢的玉；如深远的山谷般豁达宽广；清从浊出、不盈而保常新。
4． 复习《九月九日忆山东兄弟》，观看视频，了解重阳节习俗。
主教老师：春明
国学养志班
今天是2025国学秋养志班的第6堂课，到课的有徐雨彤、陈海伦、赵治荣和徐钢。
第一节是经典诵读课。先是复习上周《齐物论》①的内容，领一跟一读了一遍。
之后学习本周新进度：《齐物论》②，老师领读一遍，之后大家齐读一遍。然后老师进行简单讲解。
从“大知闲闲、小知间间”，到“喜怒哀乐、虑叹变慹、姚佚启态”，庄子把当时各家争论时的心理状态与行为情态，描绘得淋漓尽致。前述风声之情状也不过如此。我们可以想象得到，当时的文化论战，大家辩争得鼓睛暴眼的样子，也确实显得不够冷静。庄子这一描绘，倒是击中了各家的要害。
讲到“喜怒哀乐”时，文章说“莫知其所萌”，就是说“不知道是从哪里萌生的”。老师和大家讨论：这些情绪是否有来源、是否受我们自己控制。海伦说不一定。比如，考试时有同学告诉老师说她作弊，她会很生气。但是电脑坏了，她也会很生气，虽然电脑没错、没有故意惹她。
下一段讲真宰（比喻“道”）与真君（比喻人的“本心”），这两者皆无形而有作用。超越一切相对之物，才可能领悟真宰；化解对身心的执着，才可能觉知真君。庄子认为，人有“形”与“心”。若是只注意形体活动，结局显然悲惨。若强调心的活动，则又会有新的问题。各家为什么会这样“纷然淆乱”地争辩呢？在庄子看来，就是由于“成心”。明白变化之理，就不会有成心了，亦即不会执着于自己在一时一地的成见。
之后，我们学习了《英文名著选》第31篇《The Road Not Taken》。跟读一遍，海伦领读一遍，大家齐读两遍。诗歌表面写的是散步时的抉择，实际上它象征着人生中我们必须面对的选择与后果。这首诗之所以经典，是因为：它不是告诉我们要“选择人少的路”，而是提醒我们：人生的每个选择，都会成为我们故事的一部分——无论结果如何。所以关键不是哪条路更好，而是：选了，就走下去，并赋予它意义。
第二节课是情商美德课。
首先学习了《希望新生》第76则《代人受苦的心》：
当我们深受一种痛苦的折磨，我们可以在苦受中陷得更深，也可以有一种思路：在感受痛苦时，立刻想到所有和我同病相怜的生命，愿他们所受的痛苦，我能代受，而把没有苦受的善业之乐布施给所有的人。在痛苦的时候，心中浮现这样的念头，有如苦海升起的第一缕光明。待那光明日益壮大，便可成为慈悲的日轮，遍照苦受之海。那海的每一滴水，都溢满慈悲之光，因慈悲而夺目，成为晶莹之海。
徐钢说他觉得在爸爸妈妈生病时，自己能升起代他们受苦的心。其他孩子也同意。都是孝顺的好孩子！
然后我们学习了美德——“目的性”。
什么是目的性？
目的性（Purposefulness） 是指做事有明确的方向和目标，而不是模糊不清、不知道自己在做什么或为什么去做。
当你有一个正在努力实现的目标时，你就是在“有目的地行动”。有目的地做事意味着专注于某件事情。你集中思想，把目标牢记在心；你集中力量，让好的结果得以实现；无论遇到什么情况，你都忠于自己的目标。有些人只是任由事情发生；而一个有目的性的人，会主动让事情发生。如果你真正下定决心，全心投入，你几乎可以实现任何你想要达到的目标。
为什么要培养目的性（Purposefulness）？
如果你没有目的性，你就会感到迷茫。
你会忘记自己在做什么，让自己分心，结果白白浪费努力。
没有目标感，你就不知道做一件事的原因。
一旦遇到困难，你就会轻易放弃。
没有明确的目的，你的注意力就会分散。
没有集中的努力，什么事也做不成。
你可能今天做一点这个，明天做一点那个，却从未真正完成任何事情。
你会被各种未完成的项目包围，却没有一个是完整的。
这样一来，你的时间和精力都会被浪费掉。
当你选择有目的地生活，你就能成就伟大的事情。
你会对自己想做的事有清晰的愿景或目标。
当你专注而坚定地行动时，你会看到努力的成果。
你会始终保持动力，因为你知道自己为什么而做。
无论发生什么，你都会坚持自己的目标。
如何培养目的性（Purposefulness）？
拥有目的性，首先要有一个你想实现的愿景。
当你决定去做对自己或对他人有意义的事情时，你就是在有目的地行动。
在开始之前，先问自己： “我真正想要完成的是什么？”—— 这就是你的愿景和目标。
接着再问自己： “为什么这件事对我来说如此重要？”—— 这个答案就是你的目的。
当你清楚这两点时，就已经准备好去行动了。
在行动的过程中，不断问自己：
“我正在做的事情，是否有助于我实现目标？”
如果答案是‘是’，那就全神贯注地去做；
如果答案是‘不是’，那就调整方向，让行动重新符合你的目标。
当有事情让你分心时，要努力抵抗诱惑，尽快回到你的目标上。
一次只专注做一件事，并尽可能用心、集中精神。
不要让自己被许多方向拉扯，试图同时做太多事——
专注与坚定，才是培养目的性的关键。
最后大家选了回家实践美德的项目：
海伦：Have a clear vision of what you want to accomplish
雨彤：Persevere until you get results
治荣：Get back to your purpose if you do get distracted
徐钢：Do things one at a time and finish what you start
值日生：治荣
主教老师：孙玫
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
感恩各位家长孩子的信任和支持！感恩老师义工们的积极投入和辛勤付出！
2025秋季班已开班，欢迎更多孩子加入，与经典相伴、快乐成长！
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
